Шаманство в африці

Корінні африканці сприймають шаманів як божественних посланців. Вони вважають, що чаклуни можуть, як допомогти, так і нашкодити цілому племені. В їх силі керувати погодою, карати ворогів, насилати нещастя і хвороби, а також притягувати багатство удачу, управляти людськими долями.

Однією з найвідоміших шаманських релігій в Африці є Вуду. Її родоначальниками стали предки племені Йоруба, що живе в Західній Африці. Звідси вона поширилася не тільки по всьому континенту, але навіть за його межі.

Прихильники Вуду свято вірять в те, що кожен з нас має свого духу, під назвою Оріша. Найбільше представників Йоруба проживає в Республіці Того, тут же розташовується один з найбільших шаманських ринків товарів Вуду.

У цій торговій точці можна придбати різні магічні приналежності, які, за словами їхніх продавців, здатні завдати шкоди недоброзичливцям, оживити померлих або приректи на муки живих.

Якщо ви потрапите в це незвичайне місце, то перед вашим поглядом з`являться ряди кісток, рослин, відрубані голови тварин і інші шаманські приналежності.

Також африканські шамани проповідують Вуду готують зловісний порошок, який самі називають «порошком зомбі».

Відео: Як в Африці лікують головний біль

Використовуючи його, вони можуть довести людину до коми, а потім назад привести до тями, нібито витягнувши його з холодних обіймів смерті. Таких «зомбі», які не мають емоцій, які не пам`ятають своє минуле, вони використовують в своїх ритуалах.

Шамани і шаманство на континенті

На території сусіднього Конго до шаманства ставляться з великим побоюванням і можуть вбити чаклуна через найменшого проступку. А ось у племені Водаабе що живе в районі Сахель, шамани в пошані.

Так як вони виготовляють амулети, що володіють магічними здібностями. Такими амулетами обдаровують немовлят: якщо народжується дівчинка, то вона отримує оберіг плодючості, а якщо хлопчик - мужності.

На території Танзанії шамани також користуються авторитетом, не дивлячись на свої страшні ритуали. Місцеві чаклуни в якості компонентів для своїх магічних зілля використовують різні частини тіла, а також кров, кістки, волосся і шкіру африканців-альбіносів (люди, у яких немає пігменту меланіну).

Чаклуни вірять, що такі компоненти зроблять їх зілля дуже корисними і ефективними. У Танзанії навіть є «чорний» ринок, на якому можна купити частини тіла альбіносів.

За даними ООН за 2000 - 2013 рік, в цій африканській країні було по-звірячому вбито більш ніж 70 білошкірих африканців. Майже всі ці злочини залишилися безкарними.

Африканські шамани завжди надавали великий вплив на жителів чорного континенту. Одному з них навіть вдалося стати президентом. Так в Західній Гвінеї в період з 1968 по 1972 рік при владі перебував один з найкривавіших диктаторів, який до того ж, за словами його сучасників, мав надприродні здібності.

Ця людина носила ім`я Масиас Нгема Бійого і був вихідцем з африканського племені Фанг. Однією з традицій цього народу є вживання спеціального напою, на основі наркотичних речовин, завдяки якому у них відкривалися магічні здібності.

Відео: ZseeZsay - Ugor Shaman Menni Afrika

Його противники стверджували, що завдяки шаманським ритуалам і здібностям він зміг отримати президентський пост. Звичайно, зараз складно перевірити, наскільки реальними є такі судження.

Однак варто сказати, що сам Масиас не мав видатних розумових і політичних здібностей, які зазвичай притаманні політикам. Відомо, що він проводив шаманські ритуали, в яких використовував убитих тварин (їх кров і нутрощі). Вирушаючи за кордон, для профілактики військових переворотів, він публічно стратив громадян своєї країни.

Відео: Як в Африці лікують головний біль

Правда, необхідно відзначити, що ні чаклунство, ні жорстокі розправи не дозволили кривавому диктатору зберегти свій пост. Все, що залишив після себе Масиас це багатотисячні людські жертви і порожню скарбницю.

Однак віра гвінейців в його надприродні здібності була настільки велика, що, коли кривавого президента потрібно було розстрілювати, довелося спеціально викликати солдатів з Марокко. Бо гвінейці вірили, що дух Масіаса з`явитися до своїх катам в образі чорного пса і помститься їм.

Однак не варто думати, що африканці лише боятися чаклунів. Вони їх, перш за все, поважають, йдуть до них за порадами і допомогою. Африканець, особливо в глибинці, швидше за піде лікуватися до шамана, ніж в лікарню.

Наприклад, в Конго шаманів-лікарів називають «Нганга». Це великі фахівці в області лікарських рослин, мінералів. Вони здатні навіть прийняти пологи.

Отже, можна по-різному ставитися до такого явища як шаманізм. Однак ми повинні визнати, що він є невід`ємною і, мабуть, однією з найцікавіших частин африканської культури. А тому гідний вивчення і поваги.