Храм гробу господнього

Храм Гробу Господнього (храм Воскресіння) - це ще одна обов`язкова місце для відвідування всіх туристів і паломників Єрусалиму. Такого храму немає більше ніде на землі. У ньому відсутня вигадлива пишність, але велич його полягає в незаперечною святості.

У біблійні часи саме в цьому місці окропили і назавжди освятили грішну землю краплі крові Спасителя. Храм, як і багато великих споруди, зводився століттями.

Історія будівництва храму починається в 325 році, коли Єрусалим відвідала мати імператора Візантії Костянтина - цариця Олена. Вона шукала місце розп`яття і поховання Ісуса. Все вказувало на язичницький форум в саду за міською стіною, який за її наказом почали досліджувати.

Серед безлічі могил, що знаходилися в цьому місці (раніше тут розташовувалося стародавнє кладовище), все- таки вдалося знайти печеру поховання Христа. Знайшли і Голгофу, на якій був розіп`ятий Спаситель. У IV столітті над священним місцем поховання за наказом Олени звели храм, який отримав назву «Анастасіас» (Воскресіння).

Його руйнували двічі, але потім знову відбудовували. Таким, яким ми бачимо його сьогодні, храм став в XII столітті.

Великі колони і масивні стіни були побудовані хрестоносцями. Цікаво, що при будівництві вони використовували як свої камені, так і камені часів Костянтина і Олени. Тепер під його склепінням перебувала не тільки печера Воскресіння, але і Голгофа, і ще кілька християнських святинь, пов`язаних з миропомазанням, розп`яттям і похованням Спасителя. Всі разом вони іменуються - «Шляхом скорботи» (via dolorosa). Вулиця з аналогічною назвою пролягає через все старе місто.

Кожен день ключник - мусульманин відчиняє двері храму великим ключем, вагою в півкілограма. Два рази на тиждень він повністю перевіряє справність замку і при необхідності сам ремонтує його.

Божим промислом в VII столітті Господь доручив охорону храму мусульманам. Коли в 638 році місто опинилося в руках сарацинів, патріарх Єрусалима - Сафроній передав ключі від святині халіфа Омара і попросив охороняти її і бути почесним охоронцем ключів. Халіф доручив цей обов`язок своєму найближчому соратникові Нусейбе. З тих пір всі його нащадки шанують за честь бути хранителями ключів. Ключник також грає роль посередника в суперечках християн за право заступництва Храму Воскресіння.

Сьогодні хранителем є Ваджих ібн Нусейбе. Цей представник арабського роду володіє багатьма мовами і часто із задоволенням проводить ознайомлювальні екскурси для почесних гостей.

За порядком у храмі і дотриманням всіх релігійних церемоній, як і сотні років тому, стежать Квасоля - охоронці, також є мусульманами.

Представники різних християнських конфесій довгий час вели суперечки про те, хто з них має більше прав на володіння святинею. У 1852 році православним, католикам, сирійцям, вірменам, коптам (християни з Єгипту, які вважають себе найдавнішими християнами) і ефіопам вдалося домовитися про територіальний розподіл храму.

На першому місці за значенням стоїть православна церква, яка володіє майже половиною всього, що є в храмі. Друге місце займають католики і вірмени. Їх значення майже однаково. Копти і сирійці підпорядковуються впливу вірменської церкви.

Всі дії в храмі (аж до ремонту) і богослужіння строго розписані між представниками різних конфесій. Заборонено вносити зміни у внутрішнє оздоблення, тому все тут вже більше 160 років залишається на своїх місцях. Але щороку в цьому місці відбувається диво, що об`єднує всіх християн.

У священну пасхальну суботу на Храм Воскресіння сходить божественний вогонь. Вчені багато століть б`ються над загадкою природи його походження, але всі їхні зусилля в цьому питанні марні досі.

Вогонь кожен раз з`являється в різному образі: це і вогняні кулі, і вогненна роса, і спалаху блискавки і світла. Церемонія сходження божественного вогню носить назву Літанії.

У перші хвилини полум`я настільки нешкідливо, що їм можна навіть умиватися. Звідси вогонь вирушає в християнські храми всього світу, де підтримується весь рік до наступного Великодня.

Сам храм може вмістити не більше 10000 чоловік. Тому віруючі з самого ранку збираються біля його воріт. Очолює церемонію єрусалимський патріарх, по молитвам якого сходить благодатний вогонь.

Сьогодні ніхто не заперечує його право на вчинення цього священного обряду. Але в 1579 році православним заборонили молитися в храмі. І тоді божественний вогонь зійшов не всередині, а за межами святині. Небесна блискавка вдарила в колону, яка стояла біля дверей, і запалила свічки в руках православних, які перебували біля воріт.

Ця колона, як німий свідок Чуда Господнього, і сьогодні знаходиться на тому ж місці. Вважається, що рік, коли божественне полум`я не спуститься на землю, буде останнім для людей. Тому паломники напередодні великодньої суботи собор і причащаються, як ніби перед смертю.

Сама каплиця, куди сходить благодатний вогонь, розділена на дві частини: межа Ангела і Гріб Господній. У межі Ангела зберігається частина каменю, закривала вхід до печери гробниці Спасителя. Далі в маленькому приміщенні лежить плита, що закривала триденне ложе Христа. Саме на ній народжується благодатний вогонь, від якого запалюються всі світильники і свічки храму.

У нинішньому вигляді храм існує з 1810 року. При вході в нього всі головні святині, можна окинути поглядом одночасно. Що стосується зовнішніх стін, то сьогодні, по суті, видно тільки одна з них, що виходить на південну площа, що збереглася з часів хрестоносців. З двох проходів, наявних в ній, тільки лівий відкритий для входу.

Насамперед при вході в храм слід зійти на Голгофу по сходах, що знаходиться праворуч. У католицькому межі Голгофи знаходиться місце прицвяхований Ісуса до хреста. Ця сцена зображена тут на мозаїці.

У православній частині знаходиться вівтар, під яким є отвір, що вважається місцем страти Христа. Тому всі віруючі прагнуть доторкнутися до цього місця. Але хрест стояв трохи далі. Там, де зараз розташовується православне розп`яття.

Всі ікони в цій межі виконані в православному стилі. Голгофу від Гробу Господнього відокремлюють 33 кроку, що символізують число років, прожитих Ісусом на землі.

Часто на іконах і фресках розп`ятого Христа присутнє зображення черепа Адама.

За переказами Ной узяв його на свій ковчег і потім зрадив землі на горі Голгофі, де згодом і сталося спокутування гріхів нащадків першого Адама другим Адамом. Через всю гору вниз йде тріщина, в закінченні якої дійсно був знайдений людський череп. Голгофа перекладається з арамейської як череп або голова.

Існує припущення, що за формою пагорб нагадував цю частину людського скелета, тому його так і назвали.

Прямо під Голгофою розташований межа Адама, що належить єрусалимської православної патріархії. Тут через спеціальне засклене отвір можна побачити частину гори зі знаменитою тріщиною.

Як свідчить легенда, в день розп`яття натовп роззяв навколо шаленіла і зловтішався. І тільки двоє змогли зрозуміти хто перед ними. Перший - розіп`ятий праворуч від Ісуса злочинець Дісмас, який за секунду до смерті визнав Христа і попросив пом`янути його в своєму царстві. А другий злочинець, Гестас знущався і вимагав доказів його божественної сили у вигляді порятунку їхніх трьох.

Саме тому нижня перекладина християнського хреста нахилена. Одним своїм піднесеним кінцем вона вказує на Дісмас, який потрапив в Рай, другим на Гестас, який потрапив в пекло.

Увірував у Христа і сотник Лангін. Після його смерті, бачачи муки Спасителя, він вигукнув, прозрівши: «Істинно ця людина є син божий!» Сьогодні в храмі є межа Лангіна, куди приходять люди, які мають проблеми із зором.

При вході в храм знаходиться мармурова плита, що захищає камінь миропомазання. До неї прагне доторкнутися кожен християнин. Адже саме тут, за переказами, лежав Христос, знятий з хреста.

Над каменем знаходяться лампади, які символізують сфери впливу в храмі: чотири з них належать православним грекам, дві лампади відносяться до вірменської конфесії, одна - до коптської, і остання - до католицької.

Сьогодні камінь постійно мироточить сумішшю з 40 складових, якої немає в природі. Світом називалися пахощі і олії, якими в давнину омивали тіло перед похованням.

Неодноразово робилися спроби з`ясувати природу цього явища. Що тільки не робили: ставили приховані камери, пильно спостерігали. Але відповіді на це питання так і не вдалося отримати. Сьогодні на міроточащем камені можна освятити будь-який предмет, просто торкнувшись ним його.

Перед каменем миропомазання знаходиться центральна стіна храму, прикрашена величезною панорамою, викладеної з мозаїки. На ній зображено зняття рятівника з хреста і покладення його в труну.

Печеру, в яку перенесли тіло Христа з каменю миропомазання, стесали під час будівництва. На її місці сьогодні стоїть каплиця Кувуклия.

Вона настільки мала, що її може відвідати тільки пара людей одночасно. Оскільки паломників дуже багато, то пускають туди всього на пару секунд. За цей час треба встигнути стати на коліна, доторкнутися до плити і помолитися. Служіння біля Гробу Господнього розділені за часом. У нічний час його проводять православні, потім представники вірменської церкви, і під ранок католики.

Після завоювання Єрусалиму турками вони багато забрали з храму. Один з намісників вирішив перемістити плиту з Гробу Господнього до себе в оселю. Єрусалимський священик непомітно провів по ній перснем, після чого вона тріснула.

Намісник був вражений і, визнавши це поганою ознакою, залишив її на місці. До сих пір мармурова плита, що складається з двох частин, покриває Гроб Господній, оберігаючи його від паломників, які прагнуть забрати частинку святині з собою.

Праворуч від Кувуклії розташовуються лампади з благодатним вогнем, палаючі весь рік до наступного Великодня. Віруючі запалюють від них пучок з 33 свічок і відразу гасять, таким чином, забираючи частинку полум`я з собою. Якщо запалити у своєму будинку ці свічки, то за повір`ям, їх полум`я віджене всі нещастя.

Закриття храму Воскресіння є теж особливий ритуал: ключник піднімається по винесеною священиком сходах, закриває двері храму і передає її через спеціальний отвір назад.

Корисна інформація для туристів

Поширеною помилкою є звичай ставити свічку за здравіє прямо біля підніжжя Голгофи. Тут знаходяться свічки тільки за упокій, а за здравіє ставляться неподалік праворуч.

Якщо Ви хочете, що б Ваші близькі були згадані в молитві, можна написати записку з іменами на кирилиці в називному відмінку і не більше 10 імен і віддати її в руки ченцям. Не пишіть зайвих слів. Адже записки читають, які не знають російської мови грецькі священнослужителі.

Найвдаліші годинник для відвідування храму - 8.00 або 17.00. В цей час тут знаходиться мінімальна кількість туристів.

Жінки мають право входити в храм в брюках, але тільки з хусткою на голові.

З дозволу одного з представників трьох конфесій є можливість залишитися в храмі на ніч.

Як дістатися до Храму Гробу Господнього

Дістатися до яффський воріт можна на автобусах № 3, 19, 13, 41, 30 і 99. Що залишився шлях доведеться виконати пішки.

Години роботи і ціни на відвідування Храму Гробу Господнього

Час відвідування залежить від місяця, в який Ви вирішили тут побувати. З квітня по вересень він відкритий з 5.00 до 20.00. А з жовтня по березень з 5.00 до 19.00.Посещеніе храму є безкоштовним.