Орлой (празькі куранти)
празькі куранти (Чеськ. Style = "border: medium none; box-shadow: none; float: right; margin-left: 7px; width: 161px; height: 161px;" width = "161" height = "161" / gt; курантів виступають знову арабські цифри, хоча в цей раз їх тільки 12. Вони знаходяться на блакитному тлі в верхній частині циферблата і позначають світлий час зоряної доби. У секторі з цифрами «1» і «12» є написи на латині ORTUS (Схід) і OCCASUS (Захід), а на темно-помаранчевому тлі - AURORA (Зоря) і CREPUSCULUM (Сутінки). Покажчиком для зоряної доби служить стрілка з маленькою зірочкою. Нічний час зоряної доби позначено темно-синім колом в нижній половині циферблата.
У центрі циферблату знаходиться планета Земля (синій круг), навколо якої рухається кільце Зодіаку, що показує, в якому сузір`ї знаходиться Сонце. Зовнішнє коло кільця Зодіаку розділений на 72 комірки, які служать для поділу місяців на дні. Одна осередок позначає 5 днів. Покажчиком для кільця Зодіаку служить стрілка з Сонцем. також є стрілка з Місяцем, показує її фази в залежності від положення Сонця - вночі вона світиться відбитим світлом, а в молодика показує всю світлу половину.
Декор і зовнішня обробка Астрономічного циферблата
Навколо циферблата видно кругову галерею скульптур різноманітних тварин (деякі вигадані). У кожного є свій сенс, крім того, багато хто з них продовжують захисну лінію василіск-півень-ангел-12 апостолів):
- на вершині кругової галереї відпочиває лев. У царстві звірів, міфології і символіці він завжди має значення короля і захисника. Лев викликає повагу і є символом доблесті в рівному і чесному бою;
- поруч з левом розташована собака. Вона була першою одомашненою тваринам і символізує вірність і пильність. У легендах собака вартує скарби. На лицарських надгробках собака біля ніг символізує природну смерть;
- дивовижна фігура зі зміїним тілом і гострої конусоподібної шапочкою. Такий фригийский ковпак є символом свободи античного Риму - передаючи його рабу, господар дарував йому свободу. Можливо, будівельники задумували це як символ очищення і досконалості, перетворення плазуючої нечистої змії (символу низьких, грішних і диявольських істот) в людини-
- охоронну лінію продовжує кішка. Вона теж іноді охороняє скарби, але не така надійна. Кішка - супутник магів і чарівників, а також символ незалежності, дешевою і фальшивої лагідності, єхидства;
- маськарони відлякують і відганяють небезпечні зовнішні стихії. Така стихія, коли пролітає повз і бачить, що тут вже зайнято, шукає собі інше місце. Не менш фантастичними компаньйонами маскарон є і скульптурні водостоки-горгулі, оберігають кладку від вологості;
- сплячий нетопир - символ трансформованого диявола, який п`є кров і вміє перетворюватися в інших тварин;
- жаба - християнський символ гріха і єретиків. Вони нібито перебувають в грязі (у брехні) і квакають свою неправду;
- їжачок - нічна тварина, вважається захисником сімейного щастя, але в характері переважає жадібність, агресивність і гнів;
- безформне обличчя на сході і дідько на заході підкреслюють виразність застереження перед темними силами. Лісовик - символ природних, лісових і підземних сил;
- внизу під астролябією знаходиться сам диявол (звіряче обличчя, насторожені вуха, очі навикат).
Статуї на всі боки Астрономічного циферблата
- скнара - скупий чоловік трясе мішечком з грошима (є версія, що на його місці раніше був лихвар-єврей, але його вигляд змінили, намагаючись бути політкоректними);
- маг - за допомогою дзеркала дивиться за межі світу відчуттів. Це вважається шляхетним духовним заняттям на противагу скнара, який зайнятий накопиченням майна. Деякі вважають, що статуя символізує Марнославство, що розглядає своє обличчя у дзеркалі;
- скелет - попередження, що все навколо тлінне. Його дзвінок і пісочний годинник підкреслюють Memento mori;
- турок - значення не ясно. Можливо, символ гріха і насолод. А можливо, нагадування про тривалу турецьку загрозу для всієї Австрійської імперії.
Календарний циферблат Манеса
Нижній циферблат Орлоя є календарем. Його початковий варіант не зберігся, і сьогодні туристи спостерігають циферблат, який спроектував поет і празький архіваріус Карел Яромир Ербен в середині XIX століття на основі копії 1659 року. Художні роботи виконав Йозеф Манес. Розуміючи історичну цінність проекту, він погодився на дуже скромний гонорар, а також проігнорував марновірство, що людина, що вніс в Орлой істотні зміни, що не проживе довге життя. У 1866 році Манес закінчив розпис. Наступні кілька років життя художник відчував фізичні болі, депресії і душевні страждання. У 1871 році він помер.
Календарний циферблат Празьких курантів включає внутрішній позолочений диск з сузір`ями і зовнішній мідний диск з осередками для кожного дня в році. Щоб уберегти шедевр-циферблат Манеса від руйнівної дії погоди, його перенесли в Галерею головного місця Прага, а для Орлоя замовили копію. За іронією долі, автор копії (Е. К. Лишка) домігся більшої оплати, ніж Йозеф Манес отримав за оригінал.
Внутрішній позолочений диск зображує герб Праги, зодіакальні знаки і календарний цикл фресок на тему чеської сільського життя в епоху Середньовіччя. Фрески, що символізують 12 місяців, зображують:
- в січні святкування народження дитини, як наступ нового року;
- в лютому селянин гріє ноги біля вогню, а дружина підносить дрова;
- в березні селянин оре;
- в квітні - підв`язує дерева;
- в травні хлопець прикрашає шапку, а дівчина збирає квіти;
- в червні косять траву;
- в липні жнуть пшеницю;
- в серпні вимолочують зерно;
- у вересні час посіву озимих;
- в жовтні збирають виноград;
- в листопаді рубають дерева і заготовляють дрова;
- в грудні забивають порося.
Зовнішній мідний диск розділений на 395 осередків, в яких записаний цісіоян - віршований складовий календар, де записані дні свят найважливіших святих. На відповідний день календаря написано перший склад імені святого. Несвяткові дні заповнюються будь-якими складами (не пов`язаними зі святими) так, щоб вірші мали якийсь сенс.
Декор і зовнішня обробка Календарного циферблата Манеса
оточення календаря виконано на теми рослинних мотивів і символів життя. Циферблат з усіх боків облягає виноградна лоза. Вино вважалося божественним напоєм, який звільняє від земних турбот, приносить радість, молодість і вічне життя.
Праворуч від циферблата розташовані мавпа і птах-фенікс. Вогняну птицю шанували всі цивілізації, як символ вічності, кругообігу поновлення і воскресіння. У кам`яних гілках вона нібито веде розмову з мавпою, яка в Античності була домашнім улюбленцем, спритною і тямущою, але в середні віки стала символом гріховності, жадібності і втіленням диявола.
Підстава Астрономічних годин підтримують дві фігури середньовічних каменярів. Одяг вказує на їх різне соціальне положення-можливо, це майстер і підмайстер - один без іншого не побудували б жодного будинку. У темному кутку на західній стороні знаходиться скульптура сови. У давнину вона була символом ночі і мудрості, а пізніше стала асоціюватися з перебуванням у темряві і в невірі.
Статуї на всі боки Календарного циферблата
- Архангел Михайло (зображений зі своїми традиційними атрибутами - крилами за спиною, щитом, жезлом і вогненним мечем);
- Філософ (з пером і сувоєм);
- астроном (з підзорної трубою);
- Літописець (з книгою).
Театральна вистава
Щогодини, з 8 ранку до 8 вечора, астрономічний годинник у Празі розігрують невеличку виставу в середньовічному дусі. Під дзвін скульптури Смерті в верхніх віконцях з`являються апостоли, а за ними слід Христос. Нижче, по боках, приходять в рух всі інші персонажі. Фігурки є втіленням людських пороків. Смерть перевертає пісочний годинник і киває Турку, а той у відповідь заперечливо хитає головою. В цей же час Скряга струшує гаманець. Ангел з караючим мечем символізує покарання для грішників. Подання закінчується криком півня.