Жінки-героїні в історії таїланду

Протягом всієї історії Таїланду жінки грали в ній не менш важливу роль, ніж чоловіки. Приказка каже: «Тайська жінка однією рукою гойдає колиску, а інший - розмахує мечем». Ось кілька оповідань про найвідоміших героїнь Таїланду - жінок, гідних того, щоб пам`ять про них передавалася з покоління в покоління, а імена їх вимовлялися з гордістю і повагою.

Королева Чамадеві

Історія про королеву Чамадеві розказана в хроніках Ланни. Там говориться, що вона була принцесою, дочкою правителя Лопбури, буддиста. Кілька ченців з Лопбури заснували на півночі нове буддистське королівство - місто-держава під назвою Харіпунджайя (нині провінція Лампхун) - і попросили Чамадеві стати їх правителькою.

Принцеса прийняла запрошення, прибула в Харіпунджайю і заснувала там нову династію. Слава про красу Чамадеві рознеслася всюди, і правитель одного з віддалених королівств попросив її руки, але Чамадеві відмовила йому. Розгнівавшись, знехтуваний наречений пішов війною на Харіпунджайю. Однак королева Чамадеві була не тільки чарівною жінкою, а й талановитим полководцем. Майстерно ухиляючись від битв, їй вдалося врешті-решт перемогти ворога.

За час правління королева Чамадеві багато зробила для свого народу - особливо в тому, що стосувалося законодавства і релігії. За її наказом вивчалися і звірялися священні буддистські тексти, були побудовані храми, в тому числі такі відомі, як Ват Пхра Тхат Харіпунчаі і Ват Маха Ван.

Жителі північних провінцій і Лампхун досі шанують Чамадеві - як засновницю міста і королеву-воїна, яка зміцнила позиції буддизму на півночі. У Лампхун їй встановлено пам`ятник.

Королева Суріотай

Суріотай була дружиною Махи Чакрапата - короля, який правив Аюттхаї з 1549 до 1569 рік. У Махи Чакрапата було безліч білих слонів - так багато, що йому навіть дали прізвисько «Король білого слона».

Минуло лише півроку з тих пір, як Чакрапат зійшов на трон Аюттхаи, коли бірманський король Табенгшветі вирішив піти війною на свого сусіда. Як привід - і щоб випробувати відвагу тайського правителя - він звернувся до Чакрапату з проханням подарувати йому кілька білих слонів. Таке прохання сама по собі розцінювалася, як образу: згідно брахманической традиції, володіти одним або декількома білими слонами було для монарха запорукою славного і щасливого царювання. Тому Маха Чакрапат відмовив королю Бірми і став готуватися до війни.

Під час вирішального бою, Суріотай переодягнулася чоловіком і пішла за чоловіком верхом на бойовому слоні - вперше в історії Сіаму королева з`явилася на поле бою. І ось два короля вступили у двобій. Побачивши, що її чоловікові загрожує смертельна небезпека, королева Суріотай направила свого слона між противниками і прийняла на себе удар, призначений Чакрапату - удар, який розсік її тіло навпіл, від плеча до стегна. Зрозумівши, що від його руки загинула жінка, король Бірми не виніс такої ганьби і негайно покинув поле битви.

Ця безпрецедентна відвага, любов, відданість і вірність своєму чоловікові зробили королеву Суріотай однією з найбільших героїнь в історії Таїланду. Урна з її прахом зберігається в пагоди Шрі Суріотай, в храмі Суан Луанг Собсаван в провінції Аюттхая. Про цю історичну подію знято художній фільм, який так і називається "Легенда про Суріотай". Допомога у створенні фільму надавала Королева Таїланду Сірікіт.

Тао Теп Касатрі і Тао Шрі Сунтоно

Незабаром після того, як Бангкок став столицею Таїланду, бірманці вирішили, що настав вдалий момент для нападу - і послали на завоювання Таїланду п`ять армій, в яких було більше ста тисяч солдатів. Одна з цих армій вирушила на південь країни. За лютий і березень 1785 року бірманців вдалося захопити Такуа Тунг і Такуа Па, майже не зустрічаючи опору. Однак, коли на їх шляху опинився Таланг (нині провінція Пхукет), вони змушені були зупинитися - так люто оборонялися захисники міста.

Правитель Таланг помер незадовго до вторгнення бірманців, і спочатку городяни готові були здатися загарбникам - які до того ж набагато перевершували числом місцевих жителів. Але вдова правителя, Чан, і її сестра, Мук, не втратили мужності. Вони взяли командування на себе і переконали людей битися до останньої краплі крові, а щоб ввести бірманців в оману щодо справжньої чисельності захисників міста, всім дівчатам і жінкам було наказано переодягтися в чоловічий одяг і постійно виробляти такий шум і маневри, немов це ціла армія в місті

Спроба бірманців взяти місто штурмом закінчилася невдачею. Їм довелося відступити, і в кінці кінців вони були розбиті силами тайського флоту, який привів з Бангкока брат Рами I, віце-король Таїланду Маха Сурасінгханат.

В нагороду за хоробрість, король Рама I завітав сестрам Чан і Мук титули вищого рангу, які могли носити тільки особи королівської крові - «Тао Теп Касатрі» і «Тао Шрі Сунтоно». Сестер і донині шанують, як берегинь Пхукета: їх статуї - одна з головних визначних пам`яток провінції.

Тао Суранарі

За часів правління короля Рами III (1824 - 1851) Лаос фактично перебував у васальній залежності від Таїланду. Лаоський принц Анувонг (Тяо Ану) захотів відновити суверенітет Вьентьяна. Незважаючи на допомогу, яку надавав йому Рама III в управлінні Лаосом, Тяо Ану підняв повстання проти Бангкока і захопив Накхонратчасіма (Корат, Кхорат) - тим часом передові загони його армії зробили набіг на провінцію Сарабурі.

Взявши в заручники жителів цих двох міст, принц Анувонг попрямував назад в Лаос. Однак по дорозі туди, до чималого свій подив, він був раптово атакований тими, кого вважав своїми бранцями. Серед них були Прайя Палат, помічник намісника короля Таїланду в Корате, і його відважна дружина на ім`я Мо. Вона намовила жінок з числа заручниць пустити в хід свою чарівливість, щоб напоїти солдатів принца. Їм це вдалося-вислизнувши від охорони, жінки звільнили бранців-чоловіків, які перебили п`яних лаосцев - мало хто з ворогів залишився в живих.

Переслідуваний двома арміями тайців, Тяо Ану біг до В`єтнаму, в той час як війська Таїланду зайняли В`єнтьян.

За хоробрість Рама III нагородив Мо титулом «Тао Суранарі». Під цим ім`ям Мо досі шанують в Таїланді, особливо на північному сході, жителі якого вважають себе її правнуками і правнучками, а тому називають національну героїню любовно і шанобливо - «Бабуся Мо», або «Я Мо» по-тайськи. Пам`ятник Мо встановлений в Корате, і поклонитися йому щодня приходить безліч людей. Щорічно в кінці березня - початку квітня проводиться фестиваль на честь Тао Суранарі, який триває цілих десять днів.