Справжня україна. Один день з життя глухого карпатського села

Яка вона, справжня Україна? На думку Олександра Біленького, глухе карпатське село - і є та сама Україна, яку повинен побачити кожен. Разом з батьком Іваном він познайомився з місцевими родинами, вивчив їх побут і дізнався, чим живуть мешканці далеких від політики сіл.

Взимку я їздив по Західній Україні і не розповів про найголовніше. Іноді потрібен час, щоб все осмислити.

Я провів день в глухому карпатському селі. Разом з місцевим священиком, отцем Іваном, ми ходили по домівках і спілкувалися з жителями.

І знаєте, це і є справжня Україна, а не те, що вам показують по телевізору.

Збираючись у подорож по Карпатам, мені дуже хотілося розповісти про карпатських жителів. Гуцули народ цікавий. Став шукати знайомих знайомих, хто може допомогти з контактами в гуцульській глибинці.

І ось я в селі Криворівня. Більш казкового назви для репортажу про чарівні Карпати і не придумаєш. Назва походить від кривої, зигзагоподібної в цих місцях річки, і рівною долини, укрившейся між гір. Мене погодився прийняти сільський священик, отець Іван. Зустріч призначили на ранній ранок, і о восьмій ранку я вже стукав у двері храму.

Мені подобаються сільські церкви, а гуцульська сподобалася особливо: замість пафосного золота, тут дуже багато вишивки.

Кожну ікону обрамляє вишитий рушник, багатьом більше ста років.

Знайомтеся - батько Іван, герой моєї розповіді. У мене скромний досвід спілкування зі священиками, і зізнаюся, були певні стереотипи. За день разом ми обидва «розкрилися» один перед одним. Але не буду забігати вперед.

Ікони в Карпатах теж вишивають. Іноді навіть бісером.

І незвичні для російського православного храму скульптури. Ісус з українським прапором - оригінально.

Ми вирушили в подорож по Криворівні. Не по дорогах, через задні двори. Нам потрібно відвідати багато будинків, а так ближче.

Відео: Один день з життя українського поліцейського в Канаді | критична точка

У першому будинку нас чекали. Вся сім`я зібралася на сніданок з батюшкою. Він провів ритуал, освятив кімнати, і сімейство теж окропив святою водою.

На старовинній кахельної печі досі готують!

Люди в Карпатах дуже побожні. Ходять в храм, знають молитви, тримають вдома ікони. Хрестики в дверному отворі - як талон «техогляду», відзначають кожне освячення будинку. Заодно по ним можна визначити, скільки років тому робили ремонт.

Священик - як Дід Мороз: все його чекають, і в кожному будинку пригощають. На перший сніданок - пельмені.

Перед їжею помолилися.

У Криворівні багато дітей і людей похилого віку, а ось молодь майже не зустріти, їдуть у великі міста. Про це поскаржилася господиня.

«Діти поїхали - онуки повернуться» - упокоїв батюшка.

Мобільний телефон священика розривається від дзвінків і смс-ок. Дзвонять сусіди, запитують щодо сповіді. Дзвонять з міст, хочуть приїхати в гості. Написала дівчина з Москви, яка відпочивала в Карпатах раніше. Попросила молитися за неї.

Поки батюшка спілкується з господарями, обходить кімнати з хрестом, я вивчаю карпатський побут.

Скромний інтер`єр пострадянської реальності. У кутку така ж, як в минулому будинку, велика і тепла піч. Килима на стіні немає, він лежить покривалом.

Відео: ОДИН ДЕНЬ ЦІЄЮ РОБОТИ | КІДЗАНІЯ

Гуцульська бабуся вишиває рушник.

Туалети тут ставлять всередині будинку, а не в сараї зовні. Ще й душова кабінка, бойлер .. все це в сільському будинку сільської бабусі. І ніде в цьому селі я не бачив туалету типу «сортир». Не прийнято.

Батько Іван бадьоро стрибає по камінню, перетинаючи гірську річку. Для нього це рідна стихія. Половину свого життя він провів у горах, водив піші походи і побував на всіх вершинах Радянського Союзу. На вершині Паміру, як розповідає сам батюшка, він зрозумів, що хоче ще вище. Так Іван прийшов до Бога. А священиком став, натхненний Олександром Менем, який показав, що можна бути не тільки монахом «не від світу цього», а жити повним життям, подорожувати, грати на гітарі, і релігія може бути не нудною.

Тут прикрашають колодязі і досі їздять на старих машинах. Така ж червона «копійка» була моїм першим автомобілем.

Ми обходимо майже всі будинки в селі. Там, де закрито, батько Іван святить будинок зовні, обходить його по колу, а потім залишає іконку-календар, як знак, що він заглядав.

Прості і відкриття люди, з дуже добрими очима.

Я не помітив і тіні негативу по відношенню до себе, коли люди дізнавалися, що я приїхав з Росії. Навпаки - ласкаво просимо, сідайте пообідати. Я пропускаю ці фотографії, але нас годували майже в кожному будинку, або намагалися нагодувати.

І не тільки нагодувати, до речі. Після п`ятої хати я трохи захмелів, і на душі стало зовсім легко.

Про цю родині залишилися найтепліші спогади.

У будинку знову чекав накритий стіл, і ніякі відмовки, що вже п`ять разів поїли, не приймалися. Сиділи, розмовляли про життя. Ну як там Москва, запитують?

Тут же, в карпатських селах, справи добре. Погреби готові до нового врожаю.

Корови дають молоко і потомство. Спокійна сільське життя. Ніякої ворожнечі, ненависті чи заздрощів. Все своєю чергою.

Людям потрібно більше подорожувати. Вибиратися в інші міста і країни, причому ні до родичів або на відпочинок. Нові знайомства - найцінніше, що я пізнаю в поїздках. Прості українці з карпатських сіл дуже далекі від політики, і раді гостям, звідки б вони не приїхали.

На цьому день з батьком Іваном не закінчилася. Ми вирушили в гори, пішки за кілька кілометрів, щоб відвідати віддалені хутори і села, де немає ні доріг, ні електрики. Про це я розповім в наступному репортажі.