Церемонія постригу в буддійський монастир (poy sang long)

Ранок, 5 годин у провінційному містечку Mae Hong Son, що розташований на півночі Таїланду майже на кордоні з Бірмою. Місто ще спить, і здається нешкідливим. Тут і там миготять велосипедисти, мотобайк, здається що все як завжди. Але немає, сьогодні особливий день, сьогодні ми станемо свідками яскравої і унікальний церемонії в Таїланді: Співай Санг Лонг, або постриг у ченці для молодих хлопчиків.

Щороку в кінці березня або на початку квітня до початку тайського нового року Сонгкран, відбувається барвисте видовище, буйне і дивовижне по своїй натурі, в якому беруть участь майже всі місцеві жителі. Протягом трьох днів місто занурюється в атмосферу свята. Але головними героями цього дня є хлопчики від 7 до 14 років, які відправляються в буддійські храми, щоб приность удачу своєї сім`ї. Вони будуть в монастирях, під керівництвом буддійських ченців, осягати вчення Будди. Деякі з них пробудуть тільки тиждень або місяць, а інші можливо залишаться в монастирі протягом багатьох років. Таким чином, це майже як призов до армії, який починається з урочистого карнавалу - мабуть, один з найбільш «фотогенічних» свят в Таїланді.

історія свята

Походження Співай Санг Лонг (Poy Sang Long) бере свій початок з легенди про князя Рахула, який відмовився від мирського життя, щоб слідувати по шляху свого батька і духовного вчителя, Сіддхартха Гаутама, якого згодом стали називати Буддою. Рахула був першим і наймолодшим хлопчиком-послушником в буддійському вчення. Народність Шан (Shan або Thai Yai) в Мае Хонг Сон, Чіанг Май і Чіанг Рай вважає, що щорічне святкування повинно бути великим і щедрим наскільки це можливо, отже, не шкодують квітів, косметики, прикрас для майбутніх послушників.

День перший. Хода в монастир

Відео: Уривок буддійської церемонії постригу в ченці в храмі Бовон Нівет

У перший день свята, поголені наголо хлопці, без брів здійснюють обряд очищення, купаючись у воді з травами і пахощами. Одягу їх дуже елегантні, по крайней мере, відповідно до давніх місцевими нормами. У супроводі музики, барабанів, ударних тарілок, звуків труби, хлопчиків несуть на руках в буддійський монастир, де вони повинні будуть дати присягу настоятелю монастиря .. Так-так саме носять на руках, тому що один раз поголивши волосся, новачки не можуть стосуватися іншого статі, ніж будинок або храм, але не можна торкатися землі.
Кожному майбутньому послушнику призначено опікуна або піклувальника і носильники. Як правило опікун це родич, який керує процесом, а носильники чоловіка з сім`ї.

Хлопчиків одягають в копії одягу минулої епохи князівства Шан. Крім яскравих одягів хлопчиків, на хлопчиків наносять ... макіяж! Повний, гарний макіяж, як для дівчат, не пропускаючи помади, рум`ян. Макіяж роблять з цілющих рослин, такі як куркума, карі та інших цілющих рослин. Ювелірні вироби, перли і кольорові камені, чалми, прикраси з квітів і золоті парасольки доповнюють картину.

День другий. урочистий день

У цей день церемонія Співай Санг Лонг (Poy Sang Long) дотігает своєї кульмінації! Галасливі і пишні паради і спонтанні веселощів, плюс довга процесія по місту від монастиря до монастиря, подарунки ченцям, частування. В цей Цень майбутні послушники веселяться і трапезують зі своєю сім`єю. Пізно ввечері, коли втрата рахунок випитому провину і з`їденого рису, енергія свята на вулиці зменшується. Але триває в будинку, де родичам і прийшли привітати поставили столи і постелили матраци для родичів і друзів, які прийшли привітати сім`ю і принести подарунки.

День третій. свячення

День рукоположення. В останній день церемонії кожен хлопчик буде перетворений в "Дорогоцінного принца" ( "Loog Gaew" по-тайськи). На обличчя кожного майбутнього послушника, а може бути і буддійського ченця в подальшому, буде завдано макіяж з пудрою, рум`янами і помадою, а потім він буде одягнений в яскравий, з блискітками всіх відтінків, наряд. На голові буде білий тюрбан зі свіжими квітами. Сьогодні, хлопчики на плечах носіїв, відправляться в храм, щоб там, в оточенні своєї родини і друзів, прийняти постриг. Хоча це найчастіше діти, але ця церемонія проводиться "по-дорослому", з усім розмахом, як і годиться гідності "Дорогоцінного принца".

У храмі, після прийняття постригу, состявшійся послушник повинен скласти з себе свої барвисті костюми в обмін на скромну шафранову одяг буддійського ченця. І тут, в храмі, новоявлений послушник залишатиметься, принаймні, один тиждень. Протягом цього часу він буде слідувати рутиною життя храму, вивчати священні тексти і основи Буддизму. і стежити за його старійшини, як він поглинає істотну основу для відповідальної і корисною доросле життя.