Буддизм в таїланді

Буддизм грає дуже важливу роль у повсякденному житті тайського народу. Оскільки близько 95% людей в Королівстві Таїланд є буддистами, буддизм майже неминуче відбивається в таких випадках, як дні народження, весілля, переїзд в новий будинок, похорон, відкриття офісів, покупка нових автомобілів і т.д.

Буддизм в Таїланді

буддійський монастир

Історія проникнення буддизму

Хоча ніяких конкретних доказів про час проникнення буддизму на територію сучасного Таїланду знайти неможливо, проте вважається, що буддизм був вперше принесено в країну протягом 3 століття до н.е. коли буддійські місіонери Тхеравада під керівництвом преподобного Сона і Уттара були відправлені до індійського імператора Asoke і відвідали Suwannaphum ( "Золоту Землю").

Після повернення паломників Буддизм був прийнятий і утвердився на більшій частині Індокитаю. Важливою відмінністю твердженням Буддизму на територію Південно-Східної Азії є, то що ця релігія не знищувала місцеві вірування, як це робило християнство на Русі, вогнем і мечем викорінюючи язичницькі вірування. Тому на території Таїланду повсюдно зустрічаються індуїстські божества, а так само широко поширене таке явище як Анімізм - віра в духів.

Загальні відомості про буддизмі

Буддійського вчення дотримується чотирьох Шляхетних Істин:

  • Істина про страждання
  • Істина про причини страждання
  • Істина про припинення страждання
  • Істина про вісімковому шляху

Життя це низка безперервних перероджень і страждань. Таким чином, кінцевою метою буддизму є досягнення Нірвани, що буквально означає зникнення всіх бажань і, отже, всіх страждань (або дуккха). Це кінець не тільки страждань і дій (карма), а й кінець циклу перероджень.

Буддизм, найімовірніше, досяг свого апогею під час правління короля Лі (онук короля Рамкамхенге) часів держави Сукхотай.

Протягом століть буддизм був головною рушійною силою в тайському культурному розвитку. Тайці всіх класів взяли буддійське вчення. хоча буддизм і оголошений державною релігією, всі тайці мають повне право вільно віросповідання. Існує обмеження тільки для королів - в тайській Конституції записано, що тайські королі повинні бути буддистами, при цьому, повинні бути покровителями і захисниками всіх релігій.

На території Таїланду більше 32 000 буддійських храмів і монастирів по всій країні, і більшість з них знаходяться в сільській місцевості. У Таїланді буддистські монахи високо шанується за їх цнотливе життя, стриманість, доброзичливість і знання про духовну практиці. Щоб дозволити людям присвячувати більше часу своїй релігії, всі основні буддійські дні оголошені національними святами.

Буддизм в Таїланді

Сцени з життя Будди на стінах монастиря

буддійські монахи

Одним з таких звичаїв є звичай тимчасово постригу в ченці буддистів, як правило, але не обов`язково постриг в ченці буддистів відбувається на початку щорічного сезону дощів. Це традиція свято шанується протягом століть і її дотримуються всі чоловіки королівства, навіть Його Величність Король Пхуміпон Адульядет і наслідний принц Маха Вачіралонгкорн були ченцями протягом коротких періодів. Король Таїланду, один з найбагатших людей світу, як і всі ченці ходив по вулицях Бангкока, просив милостиню. Їх дії є прикладом для продовження традиція наступними поколіннями. Якщо тайський чоловік не був монах, він вважає за краще про це на кожному перехресті не розповідати.

Буддизм в Таїланді

буддійський монах

побут ченця

Підйом у ченців дуже ранній, після нетривалих читань, вони відправляються по вулицях збирати подаяння, цей обряд називається Бінтабат. можна спостерігати, як рано вранці йдуть ченці, по одному або по двоє і підходять до будинків, до крамничках або на ринку і жителі складають в їх глечик (правильно називається "бат") подаяння, їжу і гроші. Зазвичай збір милостині розділений на кілька маршрутів, особливо в храмах, де є велика кількість ченців і послушників.

Буддизм в Таїланді

Чернець на плавучому ринку збирає милостиню.

Відео: Медитація в Таїланді | Practice Meditation in Thailand

По поверненню в монастир, приблизно о 9 годині ранку у ченців сніданок. Стіл в звичному нам розумінні відсутня, зазвичай це просто циновка або столик на кожного ченця висотою 30 см. Послушники, місцеві жителі, які при цьому присутні, пишу не вживають. Після того, як ченці завершили з їжею, до прийому їжі приступають всі інші. Обід проходить за такою ж схемою. Після полудня монахам заборонено вживати їжу, вони можуть пити тільки трав`яні настої, воду, молоко.

Ченці не повинні піклується про хліб насущний, їх завдання медитувати, вивчати вчення Будди, а суспільство повинно забезпечити їх усім необхідним.

На жаль сучасність дуже далека від тих умов, коли Буддизм зароджувався на території Індії і зараз до багатьох заборонам монахи ставляться легковажно. Не рідкість, коли можна побачити ченця з сигаретою. У туристичних місцях часто від буддійських монастирів залишилися одні атрибути і там давно балом правлять гроші. Багато молодих людей ставляться до догляду в монастир, як обов`язки, "так треба". Але все ж Буддизм на території Таїланду це не просто релігія, це рушійна сила, це філософія, яка робить тайців усміхненим, добрими.

храмовий дитина

Часто в буддійських монастирях можна побачити хлопчиків в чернечому одязі, називати їх ченцями неправильно, але хто ШЕ вони? Це поняття з тайської мови можна перевести, як храмовий дитина.

Відео: euronews Life - Таїланд: Висакха Буча - свято на честь Будди

Життя в буддійському монастирі для хлопчика в сільській місцевості є майже обов`язковою і через це проходять багато. За час проживання в монастирі юні служителі Буддизму отримують знання про релігію, в них виховується дисципліна, тому що життя в монастирі до цього зобов`язує, і назвати її легкої і веселою не виходить.

Буддизм в Таїланді

... а мене не взяли.

Рано вранці перед світанком, храмовий дитина повинна підготувати чашу для милостині і інші атрибути для ченців, які відправляються для збору милостині по навколишніх селах. Надалі храмові діти допомагають нести зібрану їжу в буддійський монастир. Після повернення в храм, храмове дитина, спільно з послушниками, готує їжу і накриває стіл для ченців.

Ченці і монахи-учні носять схожі одягу і можуть бути приблизно одного віку, іноді навіть важко визначити хто перед вами стоїть. Тим не менш, є багато відмінностей між ними, а саме:

  • Ченці дотримуються 227 заповідей,
  • Новачки дотримуються тільки 10 заповідей.
  • Ченці-Учні не можуть виконувати деякі важливі обряди, брати участь у важливих буддистських церемоніях ченців, а так само носити Sanghati - одяг, яка зазвичай носиться через плече.

Життя храмового дитини, чимось схожа на життя домогосподарки, тільки домробітниця отримує за свою працю гроші, а храмовий дитина немає. Навпаки, він трудиться за безкоштовне харчування та проживання. У віддалених буддійських монастирях, які оточені тільки бідними селами тайських фермерів, навіть їжа для ченців і послушників пропонується в досить обмеженій кількості.

Дуже часто в буддійський монастир хлопчиків віддають бідні селяни, які вважають, що краще послати своїх синів в буддійський монастир, де вони можуть отримати безкоштовне харчування та проживання, осягнуть вчення Будди, а також це сприятливо відіб`ється на карму батьків. Але в деяких випадках хлопчики з добре забезпечених сімей так само відправляються в монастир, для того щоб ченці, дали їм моралі і навчили їх бути дисциплінованими і хорошими буддистами.

Буддизм і жінка в Таїланді

Відео: Печера Будди в Таїланді Екскурсія в храм (відео Турист)

Хоч і в деяких течіях буддизму жінці дозволяється піти в черниці, але в Таїланді жінка не може стати буддійським ченцем. Хоча існує цілий звід правил і заборон для жінок, їх навіть більше ніж у ченців-чоловіків - 311. У Таїланді, недалеко від Бангкока, в провінції Накхон Патхом є жіночий буддійський монастир, але офіційна Сангха його не визнає.

Жінка в Таїланді може бути послушкою при буддійському монастирі, він атак же збриває волосся, брови, але носить білий одяг. При цьому на плечі послушниць лягає велика частина побутової роботи - прибирання приміщень, миття посуду і т.д.

Поширені помилки про буддизмі

  • Одяг ченців вирізняється за кольором залежно від їх статусу.

Словник використовуваних буддійських термінів

Як правильно - буддистський або буддійський?

буддійський - це прикметник утворений від іменника Буддизм

буддистський - це прикметник утворений від іменника Буддист

І той і інший варіант є правильним в залежності від контексту.

сангха - чернеча громада

Поділися в соц мережах:

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Cхоже