Стародавнє місто ефес

Після того як був розп`ятий Ісус, Марія разом з апостолом Іваном, якому Спаситель доручив піклуватися про матір, покинула Юдею. Залишатися було небезпечно: на послідовників Христа почалися гоніння. Оселилася вона на території сучасної Туреччини, недалеко від одного з найбільш розвинених міст того часу, Ефеса.

Про її місцезнаходження, крім Іоанна, не знав ніхто, навіть місцеві жителі, які часто приходили в храм Артеміди в Ефесі, розташований недалеко від місця її проживання, про присутність Богородиці провідати не змогли. Існує гіпотеза, що саме тут вона померла і була похована.

зміст:

• Стародавнє місто Малої Азії
• вулиці Ефеса
• храм Артеміди

Стародавнє місто Малої Азії

Місто Ефес знаходиться в Туреччині, в шести кілометрах від Егейського моря, в трьох кілометрах від Сельчука. На географічній карті цей античне місто можна відшукати за наступними координатами: 37 ° 56 `23 "с. ш., 27 ° 20 `27 "в. д.

Кілька тисячоліть тому Ефес вважався одним з найбільш відомих і багатих міст стародавнього світу. Надзвичайно вдало вибране місце розташування на узбережжі Егейського моря не могло не сприяти розвитку торгівлі, науки, літератури, мистецтва. Місто було до того успішний, що мав право карбувати власні монети (на багатьох з них були зображені як предмети, так представники тваринного світу, пов`язані з Артемідою - факел, бджоли і олень).

Люди тут влаштувалися задовго до заснування Ефеса. Заснований тут місто називалося апашей (Апасов), і він був столицею царства Арцава.

У X ст. до н.е. тут з`явилися греки-іонійці під проводом Андрокл, сина одного з афінських правителів, яким Дельфійський оракул наказав вирушити в дорогу і заснувати місто в місці, на яке йому вкаже вогонь, риба і кабан. Про те, що пошуки завершені, він зрозумів, коли в одній з бухт Егейського моря побачив рибалок, смажили на багатті рибу. Після того як одна з іскор потрапила на кущ, той загорівся, з заростей вискочив кабан.

Це місто в Туреччині був розташований на надзвичайно вдалому для торгівлі місці, а тому продовжував процвітати, навіть незважаючи на те, що постійно переходив під різні правління:

• в VI ст. до н. е їм правил надзвичайно багатий лідійський правитель Крез, на гроші якого був зведений храм Артеміди в Ефесі;
• після його смерті місто на ціле століття опинився під владою Перської Царства;
• в 334 р. до н.е. е. Ефес завоював Олександр Македонський;
• в 190 р. до н.е. е. опинився під владою Римської імперії - цей період характеризується величезною кількістю повстань, оскільки величезні податки і невдоволення правлінням не могли не обурювати волелюбних жителів міста;
• в 226 році поселення захопили готи і місто прийшов в занепад;
• відродився Ефес лише через два століття, коли став одним з найважливіших міст Візантії;
• в VII ст. найсильніший землетрус зруйнував місто, поховавши під собою чимало будівель. До цього часу море почало поступово відступати від міста, вихід до води був загублений, торгівля занепала, і населення почало залишати місто;
• до XV ст. Ефес спорожнів.

вулиці Ефеса

Про багатство Ефеса можна судити навіть по залишкам мощеною дороги: практично всі вулиці цього древнього міста Туреччини були вимощені мармуром або природним каменем. По краях зазвичай розташовувалися торгові лавки, вулиці прикрашали скульптури, колони, покриті тонкою мозаїкою, а під землею була прокладена каналізація.

Також уздовж дороги були розташовані покриті гратами ями, в яких сиділи засуджені за вбивство або згвалтування - сюди, висловлюючи їм своє засудження, мав право плюнути кожен, хто проходив повз. Центральними вулицями міста вважалися Мармурова і куретами, а з моря в центр можна було потрапити за Портовій дорозі.

Портова вулиця

Уздовж Портовій вулиці, довжина якої складала 530 м, а ширина - одинадцять, були встановлені колони. Минаючи портові лазні, храм Діви Марії (саме тут імовірно жила колись Богородиця) і театральний гімназіум, вулиця впиралася в Большой театр, який заснували греки в III ст. до н.е. Вміщував він близько 25 тис. Глядачів і був найбільшим театром в регіоні (висота його становила 18 м і налічував він 66 рядів). У цій споруді проводили не тільки театральні вистави, а й виступали політики, філософи, проводили релігійні церемонії.

Якщо від театру повернути ліворуч, то через деякий час подорожній опинявся на краю міста, де був розташований стадіон, що існував ще з античних часів. Греки його використовували для спортивних змагань, римляни - проводили гладіаторські бої, а в період гоніння на християн нацьковували на послідовників Ісуса левів.

Коли християнство стало тут основною релігією, стадіон був зруйнований, а замість нього в пам`ять про загиблих християн звели Ворота Переслідувань. Цікаво, що біля колишнього стадіону знаходиться церква апостола Іоанна, єдиного учня Ісуса, який помер власною смертю. Базиліку звели над його передбачуваною могилою (правда, коли її розкрили, тіла там не виявилося) - і зараз в це місто Туреччини з усіх боків землі стікаються паломники: поклонитися Богородиці і уважити Іоанна.

Будинки Мармурової Вулиці

Від Великого театру направо вела Мармурова дорога, довжина якої складала 400 м. В кінці була розташована бібліотека, яку будували протягом двадцяти років (з 114 по 135 рр.) Для Тіберія Юлія Цельса (помер він, не дочекавшись закінчення будівельних робіт і був похований в цьому ж будинку: в підвалі споруди була виявлена його усипальниця).

Бібліотека Цельса примітна тим, що була третьою за величиною після Олександрійської та Бергамской, в ній зберігалося понад 12 тис. Рукописів. Сама будівля мало два яруси і був передбачений лекційний зал. Фасад бібліотеки прикрашали статуї, які символізували знання і мудрість, а також коринфские колони.

Центральні колони були довші бічних, завдяки чому створювалося враження, що будівля значно вище, ніж це було насправді. Крім того, археологів зацікавив підземний хід, який сполучав бібліотеку з публічним будинком, що знаходився через дорогу.

Саме на Мармурової вулиці була виявлена одна з найперших реклам, яка вказувала на близькість будинку розпусти - слід ступні, де була зображена жіноча голова. Судячи з усього, в цьому закладі дуже ретельно стежили за дотриманням правил гігієни: відвідувач тільки тоді допускався в будівлю, якщо його руки і ноги були чистими, якщо немає, клієнту видавалося все, що було необхідно для наведення чистоти. На першому поверсі будівлі був розташований великий зал і басейн, на другому - кілька невеликих кімнат.

Вулиця куретами

На початку вулиці куретами, що примикала до Мармурової вулиці, була розташована будівля, в якому розміщувалися лазні та громадські туалети. Роздягальня, кімната для відпочинку, парна і басейн були облаштовані на першому поверсі, на другому знаходилися масажні та косметичні кабінети.

Також на цій вулиці в «Будинках на схилі пагорба» жили дуже багаті і знамениті люди. Ці споруди були зведені так, що кожен будинок був терасою для наступної будівлі. Через дорогу від цих будинків знаходився храм імператора Адріана, перед входом якого стародавні майстри встановили скульптури імператорів.

В кінці вулиці куретами, майже на краю міста, знаходився Малий театр (Одеон), розрахований на півтори тисячі місць. Тут засідав місцева рада і давали театральні вистави. Поруч знаходився Муніципальний палац, в головному залі якого горів Вічний вогонь, що символізував серце міста, а в самій будівлі проводили як офіційні прийоми, так і релігійні церемонії. Через дорогу була розташована державна агора, куди приїжджали купці з усієї імперії, торгували рабами і проводили різні святкові заходи.

храм Артеміди

Найзначнішим спорудою, завдяки якому це місто в Туреччині відомий навіть зараз, був храм Артеміди в Ефесі, зведений на деякому віддаленні від поселення в заболоченій місцевості (це було зроблено для того, щоб часті землетруси не зруйнували святиню).

Оскільки будівля призначалася для надзвичайно шанованої тут богині в Ефесі Артеміди, основним будівельним матеріалом був мармур. Звели його в першій половині VI ст. до н. е. за гроші лидийского правителя Креза, при цьому храм вийшов настільки красивий і величний, що його відразу дізнався одним з чудес стародавнього світу.

Храм Артеміди в Ефесі будувався двічі - через два століття після того, як будівництво було завершено, його спалив Герострат, забажав, щоб його ім`я назавжди увійшло в історію. Гроші на реконструкцію святилища Артеміди в Ефесі виділив Олександр Македонський, за що вдячні Єфесці виставили в храмі його портрет, замовлений у самого іменитого художника того часу.

Новий храм богині Артеміди в Ефесі простояв до IV ст. н. е. і був зруйнований після того, як тут офіційно було прийнято християнство і язичництво заборонили: мармур розібрали для спорудження інших будівель, порушивши цілісність конструкції - і святиню Артеміди в Ефесі поступово засмоктало болото.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!