Луанг пу будда іссара - монах чи один з лідерів протесту в бангкоку?

Луанг Пу Будда Іссара з тих людей, якого можна або любити, або ненавидіти. 46-річний настоятель храму Wat Onoi в провінції Nakhon Pathom, став одним з головних лідерів опозиційного руху проти Йінглак Чинават. Багатьом монахам не по собі, від тієї ролі, яку він вирішив взяти на себе.

Відео: Тайські ченці, ринок в Бангкоку

Його нове терені зазнало критики з боку влади і громадськості. Місія, яку він взяв на себе не відповідає чернечого шляху, яка зумовлює залишатися поза політикою.

Луанг Пу знаходиться в списку людей, розшукуваних з метою арешту, якого домагається цілий список політичних організацій (Центр для Підтримки Миру і Порядку, Народно-демократична рада реформ).

Відео: У 5.5 тонн золота - Будда в Бангкоку

Влада Таїланду засудили чернечу сангху, яка в минулому була не в змозі розібратися з примхливими ченцями, в тому числі з Нен Кхам, а також протистояти розвитку меркантильності в буддизмі, що суперечить засадам національної релігії.

У минулому, Будді Іссара не звикати до суперечностей і скандальності. У минулому році він привернув увагу громадськості, коли оголосив про продаж буддійського храму в боротьбі проти заводу комбікорми для тварин. Його тактика тиску подіяла: влада виникли, немов з нізвідки, щоб допомогти вирішити цю давню проблему.

Але ніщо не може зрівнятися з його нинішньої опозиційної роллю на політичній арені, а саме блокада моста Rama VIII в Бангкоку. Його спроби блокувати виборчу дільницю до виборів 2 лютого призвело до зіткнення між збройними групами.

Звичайно, не всі тайці схвалюють його політичну роль. Багато хто вважає його поведінку занадто агресивним для ченця.

Головний буддійський офіс (помилково, як з`ясувалося згодом) привів Дхамма-Виная (монастирський кодекс поведінки), в спробі змусити замовкнути Луанг Пу, в якому зазначено, що для ченців існує заборона вплутуватися в політику.

Відео: Галерея статуй Будди в комплексі Wat Pho в Бангкоку (Таїланд)

Однак Луанг ПУ відмовляється приймати подібні заборони. Він як і раніше веде своїх послідовників в масових зверненнях на інтернет-сайті та наполягає на своєму праві продовжувати боротьбу.

Тоді виникає питання: чи повинні монахи залишатися поза політикою? Ченці в деяких сусідніх країнах не ухиляються від політики.

Коли буддійські ченці взяли участь у вуличній акції протесту проти диктатури в М`янмі 2007 року, багато хто дивився на них із захопленням. Насильницький розгін демонстрантів і ченців викликало міжнародний осуд.
На початку 1960-х років в південному В`єтнамі монахи виступали, як лідери громадянського руху опору. Більш недавній випадок стосується політичної активності камбоджійських ченців, які відмовилися залишатися в бездіяльності, коли робітники швейної фабрики влаштовували демонстрації, вимагаючи збільшення мінімальної заробітної плати. Коли опозиційна партія Камбоджі протестувала проти фальсифікації виборів правлячої камбоджійської Народної Партії, деякі ченці були кинуті в тюрми, піддалися жорстоким репресіям.

Крім всіх перерахованих вище фактів слід врахувати, що Його Святість Далай Лама, боровся за звільнення Тибету протягом десятиліть.

Але в Таїланді, будь монах, який наважиться стати проти державної влади ризикує опинитися засудженим, як біла ворона. Цей шлях вибрав Луанг Пу Будда Іссара. І яка буде ціна цього шляху? Але його, здається, не хвилює, люблять його або ненавидять.

Відео: Ват По (Wat Pho) і Храм лежачого Будди в Бангкоку

На цьому знімку (понеділок, 27 Січень 2014 року), лідер опозиції монах Луанг Пу Будда Іссара, вислухає звернення поліцейських високого рангу з проханням залишити будівлю уряду в Бангкоку. Деякі урядовці приходили до ченця з проханнями звільнити офіси, щоб вони могли виконувати свої посадові обов`язки. Вони надають лідеру опозиції таку ж повагу, як годиться чинити настоятелям храмів в Таїланді. Цей момент був надзвичайно принизливим для адміністрації прем`єр-міністра Йанглак Чинават