Чеські землі в ix - xii століттях, становлення пржемисловічей

історично чеськими землями вважаються Богемія

В даний час до складу Чеської Республіки входить ще Чеська Сілезія (Північно-східна частина ЧР), однак її не можна назвати споконвічно чеської землею - тривалий час вона була спірною прикордонною територією між Чехією і Польщею, також тут завжди проживала велика кількість німецькомовних населення.

Пржемисловічи

У VIII столітті в племені чехів зародилася династія Пржемисловічей, яка буде при владі з 870 по 1306 рр. Народні перекази стверджують, що у чеського князя Крока було три дочки. Після його смерті, наймудріша з дочок - Либуше (Libu e) - була обрана вождем племені. Однак незабаром чоловіки стали проявляти невдоволення, що ними, хоч і добре, але править жінка, і зобов`язали її вибрати собі гідного чоловіка. Либуше погодилася, висунувши умову: в чоловіки вона візьме того, на кого вкаже їй вірний кінь. Так і зробили. Коня випустили в чисте поле і він «привів» Либуше до будинку звичайного орача на ім`я Пржемисл (P emysl). Обвінчавшись, молода пара заснувала нову правлячу династію. Фортецями-резиденціями Пржемисловічи служили Вишеград і Празький Град.

підстава Праги

За легендою, саме Либуше передбачила появу і славу новому великому місту. Легенда пояснює і походження назви майбутньої столиці Чехії - Лібуше відправила слуг в ліс, які там знайшли людину, тесати поріг будинки - звідси і з`явилося Прага. Історики згодні, що назва міста походить від слова «поріг», але ведуть суперечки щодо його значення. У місці, де заснували Прагу, річка Влтава має кілька порогів (мілководдя). Крім того, в чеській мові порогом називають ще й крутий берег (теж характерно для Влтави).

Потрібно відзначити, що територія сучасної Праги на початку Середніх століть була дуже вигідним місцем завдяки зручному розташуванню бродів Влтави. Той, хто ними володів, міг контролювати важливий торговий шлях. Тому вже до IX століття тут існувало княже городище Празький Град (Згодом - фортеця і королівська резиденція) і три поселення, які пізніше переросли в окремі міста (Старе Місце, мала Страна, Градчани). У X столітті був побудований замок Вишеград, а в XIV столітті засновано місто Нове Место. Всі перераховані «території» тривалий час були окремими адміністративними одиницями, мали не тільки різний статус, систему підпорядкування, управління, фінансів, але часто і ворогували між собою.

З юридичної точки зору Прага була створена тільки 12 лютого 1784 року, коли імператор Йосиф II Габсбург видав декрет, який об`єднав чотири празьких міста (Старе Місце, мала Страна, Градчани, Нове Место) І фортеця Празький Град в одну адміністративно-територіальну одиницю Королівський головне місто Прага (Kr lovsk hlavn m sto Praha). Населення міста налічувало 76 тисяч жителів, площа - 143 га. В якості місця розташування магістрату (орган міського самоврядування) була обрана Староміська ратуша. У 1850 році до Королівської Празі приєднали район Йозефів (Колишнє празький гетто), в 1883 - район Вишеград з фортецею. Надалі місто постійно зростав за рахунок приєднання околиць. Після падіння Австро-Угорської імперії офіційна назва змінили на Головне місто Прага (Hlavn m sto Praha).

Відео: Замки Чехії

прийняття християнства

У IX столітті князівство Велика Моравія стає головною політичною силою в регіоні, а Богемія входить до його складу як підвладна територія. З 863 року на чеських землях велася місіонерська діяльність грецьких ченців Кирила і Мефодія. Мовою богослужінь служив церковнослов`янська, обряд використовувався слов`янський. У 865 році Кирило і Мефодій хрестили князя Богемії Боржівоем Пржемисловічиі його дружину Людмилу.

Сини Боржівоем, Спитігнев і Вратіслав, після смерті батька вирішили замість Великої Моравії визнати владу короля Баварії Арнульфа. Вони взяли на себе зобов`язання платити данину і підпорядкували свою церкву його єпископства. Це означало появу в Чехії латинського церковного обряду, який хоч і довго приживався (близько 200 років), але в підсумку витіснив слов`янський. На початку X століття Великоморавське князівство розпадається під натиском угорців, однак чеські племена під проводом двох братів і за допомогою Баварії в тривалому і вкрай складному конфлікті змогли відстояти чеські землі (Богемія і Моравія). Незабаром, користуючись смутою в німецьких землях, чехи перестають платити данину баварцям, і знаходять повну незалежність.

Святий Вацлав

Наступним князем стає син Вратислава - Вацлав (народився в 907 році, правил 921-935 рр). Зараз його називають святий Вацлав (Іноді ще називають Вацлав I, але це не зовсім вірно, так як в чеській історії є Вацлав I Одноокий).

християнство, прийняте Боржівоем, приживалося вкрай складно. Простий народ не розумів, як це «вчора» ми молилися язичницьким Святовита, а «сьогодні» виявляється він - помилковий Бог, якого потрібно змінити на справжнього християнського. Дуже часто зміна віри здійснювалася насильницьким хрещенням і супроводжувалася стихійними спалахами збройного опору. Навіть всередині княжого роду Пржемисловічей не було єдності щодо релігійного питання.

Вацлав став тим князем, який зміг закріпити нову релігію. Християнські цінності йому прищепила бабуся Людмила, виконувала обов`язки регента. Драгомиров (мати Вацлава) - затяту прихильницю старих язичницьких вірувань від виховання сина ізолювали. Позбавлена можливості впливати на сина, вона зважилася на вбивство Людмили (в 921 році була задушена під час молитви своїм же хусткою). Однак очікуваного результату це не принесло. Вацлав виявився сформувалася і продовжив процес християнізації своїх земель. У 926-929 роках він побудував Ротонду святого Віта, на місці якої в подальшому було зведено Собор святого Віта (Одна з головних визначних пам`яток Праги).

Через тривалий час Драгомира, підтримувана язичницької знаттю, намовила свого молодшого сина, Болеслава, «зупинити» старшого Вацлава раз і назавжди. Вважається, що Вацлава вбили при вході до церкви. Момент, коли князь, який отримав смертельний удар, тримається за двері храму Божого, є поширеним сюжетом в чеському мистецтві. Згідно з другою версією - він був отруєний під час бенкету.

згодом Болеслав I Грозний сильно каявся у скоєному вчинку, відвернувся від язичницьких вірувань, підтримав канонізацію Вацлава (сьогодні святий шанується найважливішим чеським покровителем), отримав дозвіл на створення празької єпархії, а також дав обітницю віддати свого другого сина служінню християнського Бога. Незважаючи на братовбивство, чеські історики вважають Болеслава енергійним правителем і одним з найуспішніших чеських князів. Залишаючись при владі майже 40 років, він зумів приборкати свавілля місцевих воєвод і увійшов в історію як реальний засновник чеської державності.

Входження до складу Священної Римської імперії

У 962 році була створена Священна Римська імперія німецької нації, ключова політична сила в регіоні на наступні вісім століть. Звичайно ж, чеські землі (Богемія і Моравія), як найближчі східні сусіди, сприймалися її імператорами в якості першорядних територіальних інтересів.

На початку XI століття чехи стали проявляти спроби захопити польські землі. На короткий час їм це навіть вдалося. Однак польські території цікавили і Священну Римську імперію. У 1040 році обидві сторони зійшлися в битві при Домажліце. Чехи перемогли, тому що отримали підкріплення від угорців. Однак уже в 1041 році, коли Генріх III Чорний зібрав одразу три армії і підійшов до Праги, чехи були змушені визнати залежність від Священної Римської імперії, але зберегли широкі права і свободи. Надалі, в історії Праги знімеччене присутнє регулярно, але потрібно відзначити, що часто самі чехи ініціювали його. Німецькі майстри і умільці високо цінувалися, їх спеціально запрошували з метою підвищити рівень регіону. До того ж, чеські правителі в складні періоди боротьби з місцевою знаттю оточували себе німецькими найманцями і протегували німецької колонізації.

У 1086 році чеський князь Вратіслав II вперше отримав статус короля, але зробити титул спадковим йому не вдалося. Тільки в 1212 році князь Пржемисл Отакар I домігся отримання Золотий сицилійської булли, яка дозволяла створення королівства Богемія і встановлювала спадковий королівський статус для його правителів. Як і раніше, Богемія включала Моравію, але залишалася в складі Священної Римської імперії. Офіційно королівство було ліквідовано тільки в 1918 році.

У 1241 році монголи розграбували Польщу, Угорщину і Моравію, але не встигли втрогнуться в Богемію, так як були змушені в поспіху повернутися додому для участі у виборах нового хана. Цілком очевидно, що тільки сприятливе географічне положення врятувало Богемію від спустошення переважаючими монгольськими військами.