Похорон в тайланді. Обряд, традиції, особливості.

Обряд «Гнану Соп» ( "GNAN SOP") в перекладі з тайського означає «проводи минулого». Ця церемонія організовується, щоб вшанувати покійних і її дата призначається ченцями, які її і ведуть.

Відео: дивовижні ТАИЛАНД | ЕКСКУРСІЇ В Таїланді

Коли хтось помирає в Таїланді, труп прийнято зберігати в будинку 7 днів до моменту кремації. Протягом шести днів монахи щовечора приїжджають і роблять над покійним молебні. Труну зазвичай прикрашений гірляндами і фотографією покійного. Якщо сім`я покійного не з багатих, труп може бути приготований для спалення трохи раніше, між 3 і 7 днями. Справа в тому, що формалін, використовуваний для бальзамація тіла, не всім по кишені.

Запрошені на поминки одягнені в темний одяг, але може бути доречна і біла сорочка. Всі вітають один одного. Запрошені для супроводу поминок офіціанти пропонують присутнім воду або кока-колу. Протягом шести перших днів щовечора близько 19:00 в будинок приїжджають монахи. Зазвичай їх четверо. Але найчастіше з число варіює залежно від соціального статусу покійного. Протягом 30 хвилин вони вимовляють молитви на мові Палі (Pali). Після чого автомобіль доставляє їх назад до храму. У сьомий день кремація може бути призначена в будь-який час протягом дня.

На поминках всіх гостей пригощають їжею. Прийнято вести розмови. Багато базікають навіть під час читання молитов. Всупереч загальній думці атмосфера не вже так сумна, гучні сльози не прийняті. Сім`я, родичі, сусіди і навіть невідомі люди можуть приєднається до поминальних молитов. Іноді запрошують старого шановного ченця. Але тоді він тільки присутня, не беручи участь в церемонії. Його присутність вказує, що покійний належав високому рангу.

Прах померлих замурований у монастирській стіні

У сьомий день за традицією організовується похоронна процесія. Першими в ній йдуть ченці, слідом - чоловіки і потім жінки. Чоловіки несуть труну. Але в наш час труну часто транспортується в храм на автомобілі.

Відео: 5 ВИДІВ ПОХОРОНУ В РІЗНИХ КРАЇНАХ | Де-факто

Потім процесія, включаючи гостей, прибуває в храм. Всі дарують подарунки і гроші сім`ї померлого.

На противагу європейським країнам похоронна церемонія не рахується сумною подією. Всі розмовляють. Для буддистів смерть - лише перехід до наступної реінкарнації. Кремація покликана звільнити дух покійного.

У деяких сім`ях прийнято друкувати невелику поминальну книгу, яку роздають гостям під час церемонії. Ця книга містить історію покійного людини, вірші, якісь особисті листи. Цей звичай високо оцінений в буддизмі. Його мета полягає в тому, щоб передати мудрість і знання покійного іншим людям. У Бангкоку в храмі Ват Бонівет (WAT BONIWET) існує навіть невеликий музей поминальних книг. З деяких пір на цьому навіть виріс брудний бізнес: деякі люди йдуть в похорон, навіть якщо не були знайомі в небіжчиком, лише потім, щоб отримати поминальну книгу і продати її потім на спеціалізованому ринку.

Відео: ЯК "труну" ТУРИСТІВ В ТАЕ | дивовижно ТАИЛАНД & ПОХОРОН НЕВДАЧ. Паттайя 2016 (6 частина, 5 день)

На пишних похоронах сім`я покійного може запросити традиційний тайський оркестр. Музиканти грають на ксилофоні або на всіх інструментах національного гамелана.

У Таїланді гостро стоїть проблема небіжчиків, незатребуваних родичами. Якщо у людини не було родичів, нікому заплатити за їх кремацію. Кремація трупів - один головних аспектів Буддизму, адже для віруючих спалення тіла - це звільнення душі, яка спрямовується до небес і перебуває там в очікуванні наступного перевтілення.

У Таїланді є кілька благодійних організацій, які беруть на себе турботу про незатребуваних тілах і ховають їх на приватному кладовищі. Щороку потім трупи викопують в призначений день, запрошуються монахи і організовується масова церемонія спалення. У 1998 під час однієї з таких церемоній були спалені відразу 40000 останків. У зв`язку із загальним економічним спадом благодійні організації в даний момент не мають достатньо коштів для купівлі землі і розширення тимчасових кладовищ. Морги деяких лікарень переповнені і їх керівництво не знає, що робити з незатребуваними тілами. Ведуться навіть розмови про те, щоб дозволити використання установок для спалювання сміття для вирішення цієї проблеми!

Але повернемося до церемонії кремації. Під час неї всі присутні кілька разів складають руки в шанобливому жесті - вай (WAI) - долоні складені разом перед собою на рівні шиї. Цей жест повторюється кілька разів і під час молитов ченців, що нагадують про непостійність життя.

Для кремації трупів в храмах обладнаний крематорій. Його можна впізнати по високому димоходу.

Якщо у храму немає спеціально обладнаного крематорію на території, трупи палять на відкритому повітрі. Це дійство часто може супроводжуватися досить жахливими сценами, коли труну з-за вогню вибухає і небіжчики вивалюються з нього на зразок живих мерців. Саме тому раніше участь в подібних церемоніях було заборонено вагітним жінкам, щоб вид подібних сцен не зашкодив майбутній дитині.

На похоронах впливових людей за процесом кремації може одночасно спостерігати до 1000 чоловік і більше. Робити жест "вай" для вшанування покійного завжди прийнято з затиснутою між долонями ароматичної паличкою. Для небіжчиків завжди кадили одну паличку, а для підношення Будді - три.

Через 100 днів з дня смерті настає момент ще однієї завершальної поминальної церемонії. Ця буддистська церемонія влаштовується для відплати завершальних молитов. Вона називається «Там Бан 100 Ван». Буддистським ченцям в цей день підносять конверти з грошима і "Санг Кхатан» (SANG KHATHAN). Це різні дрібні подарунки, в якості яких можуть виступати туалетні приналежності, в тому числі пральний порошок і мило, а також ліки, чернеча одяг, фруктовий сік, свічки, сірники, парасольки, сандалі, запальнички, молоко, ароматичні палички, зубна паста і щітка, туалетний папір, вода тощо. У цей день влаштовується також церемонія «Сат Нам» (SAT NAM), під час якої на підлогу ллють святу воду. Ця дія покликане благословити дух усо шего і надати йому сил в останню путь. Вважається, що це скорочує час очікування душами їх наступного переродження в новому тілі.