Карлов міст

Карлов міст

Зміст

• Історія споруди Карлова моста
• Відео: Карлів міст з Ольгою Мараковой. Екскурсії по Празі
• Вежі Карлова моста
• Скульптурні композиції на Карловому мосту
• Відео: Карлів міст (Чехія, Прага)
• Відео: Подорожуємо з Ганапольським: Карлов міст у Празі
• Відео: трдло, Карлів міст і вид на Прагу зверху

(Чеськ. Karl v most) - діючий кам`яний міст XIV століття (через річку Влтава), одна з головних пам`яток Праги. Спорудження довжиною 520 і шириною 9,5 метрів підтримують 16 опор і прикрашають 30 скульптурних композицій. Поруч з мостом розташований однойменний музей, експонати і макети якого розповідають про процес його будівництва.

Карлів міст є найважливішою пам`яткою столиці Чехії, через що постійно «забитий» гучними туристами. Якщо ви хочете побути в тиші і насолодитися середньовічною атмосферою, радимо не полінується і відвідати його вночі або на світанку (благо центр Праги безпечний, а громадський транспорт працює цілодобово). Ви отримаєте в рази більше емоцій, ніж від денної прогулянки.

Першим кам`яним мостом через Влтаву був Юдітін міст (Використовувався з 1172 року). У 1342 році він впав через різке танення снігу і льоду (спочатку величезні шматки льоду забили простір між опорами, а потім нові крижини створили занадто сильний тиск на міст). Новий міст вирішили побудувати на 20-30 метрів нижче за течією.

Віртуальне відвідування Карлова моста на сайті 360globe.net

Історія споруди Карлова моста

король Карл IV особисто курирував будівництво моста, після названого в його честь. 9 липня 1357 року в 5:31 ранку він заклав перший камінь нової споруди. До вибору дати підійшли з усією «серйозністю» - її визначили на підставі астрологічних прогнозів. У цифровому варіанті дата представляє ряд непарних чисел:

Відео: Карлів міст з Ольгою Мараковой. Екскурсії по Празі

Архітектором моста був призначений кращий празький зодчий свого часу - Петро Парлерж. Одночасно здійснювалася споруда східної вежі, сьогодні відомої як Староместкой. Вважається, що функціонувати новий міст почав в 80-х роках, хоча останні строітельсние роботи завершилися тільки на початку XV століття при Вацлава IV. Західна вежа (Малостранська) з`явилася в кінці XVI століття, 30 скульптурних композицій на мосту встановили в період з 1683 по 1714 роки (деякі оновили або замінили в XIX столітті).

Карлів міст необхідно було регулярно підтримувати в робочому стані, а в разі серйозних природних катаклізмів - ще й ремонтувати. Крім того, хтось повинен був контролювати сплату мита за перевезення вантажів і товарів по річці. Ці важливі завдання доручили двом лицарським орденів. Західна частина моста була віддана в надійні руки Ордена святого Іоанна, більш відомого як Мальтійський орден, а східна - Ордену Хрестоносців Червоної Зірки.

Кожен орден поруч зі «своєї» частиною моста отримав великі ділянки землі для будівництва монастирських комплексів. Перший звів цілий район, центром якого були сучасні Мальтійська і Велкопреворская площі, а другий забудував квартал навколо площі Хрестоносців.

З кінця XIX століття через Карлів міст проходила лінія першого громадського транспорту, відомого сьогодні як конка. Потім його змінив трамвай з нижнім токос`ёмом, проте через пару років міська влада «одумалися» і перестали перевіряти міст на міцність. Треба відзначити, що до 1870 року він називався Празький міст і був перейменований лише на хвилі національного відродження XIX століття.

Вежі Карлова моста

Староміська бруківка вежа (Starom stsk mosteck v ) - східна вежа Карлова мосту-є символічними воротами в район Старе Місце. Її почали будувати одночасно з мостом під керівництвом Петра Парлержа, а закінчили в 1380 році. Староміська вежа вважається найкрасивішою середньовічної вежею в Європі (зі збережених). І це при тому, що в 1648 році скульптурні прикраси східного боку башти були знищені шведським артилерійським обстрілом, коли міст, як єдина переправа на правий берег Влтави, був ареною запеклих боїв.

В середні віки дах Староміської вежі була покрита позолоченими пластинами. Також золотими були найважливіші елементи скульптурних композицій. У наш час фасад вежі прикрашений гербом старого Місця (Раніше найважливіший історичний район Праги був окремим містом), над яким розташований горизонтальний ряд гербів земель і територій чеського королівства в період правління Карла IV. Над ними височать статуї королів, при яких будувався Карлів міст: Карл IV і Вацлав IV. Між ними (на невеликому підвищенні) знаходиться статуя святого Віта, духовного покровителя моста. На рівні третього ярусу башти розташовані скульптури покровителів землі чеської - святі Войтех і Сигізмунд. Крім того, на фасаді вежі (в чотирьох різних місцях) знаходяться непомітні барельєфи птиці зимородка, що був символом Вацлава IV.

Саме на Староміської мостової вежі десять років провисіли 12 відрубаних голів лідерів повстання станів, страчених на Староміської площі. У наш час в башті функціонує оглядовий майданчик і невелика історична галерея (час роботи: з 10:00 до 18:00). Поруч з вежею знаходиться Музей Карлова моста.

Малостранська мостова вежа (Malostransk mosteck v ) - висока західна башта Карлова моста. З усіх трьох веж вона була побудована останньої - в середині XV століття за часів правління короля Їржі з Подебрад (середина XV століття). У першому ж будинку від вежі (вул. Мостецкой, 1) знаходиться Klub Za starou Prahu - громадянська асоціація, яка з 1900 року веде діяльність з охорони пам`яток в Празі.

Юдітіна вежа (Juditina v ) - найменша, але при цьому найстаріша вежа (датується XII століттям). Її побудували ще за часів першого Юдітіного моста в романському стилі, а у 1591 році перебудували за подобою двох інших веж. У міській хроніці збереглося трагічна подія, пов`язане з Юдітіной вежею. Повідомляється, що в 1250 році, що відколовся шматок каменю впав на голову лицареві на ім`я Pertolt. Нещасний, повністю одягнений в обладунки, але зняв шолом, впав замертво.

Малостранська мостова вежа і Юдітіна вежа з`єднані воротами, на яких зображені герби празьких районів мала Страна і Старе Місце, а також чеського регіону Богемія.

Скульптурні композиції на Карловому мосту

Уздовж Карлова моста розташовані 30 скульптурних композицій, які присвячені відомим католицьким святим. Більшість з них були створені з 1683 по 1714 роки, ще кілька - в XIX столітті. У XX столітті, щоб уберегти цінні твори мистецтва від згубного впливу природи, багато замінили на точні копії, а оригінали розмістили в Лапідарії Національного Музею і вишеградських казематах.

Відео: Карлів міст (Чехія, Прага)

значення. Скульптури Карлова моста створювалися з глибоким ідеологічним і політичним змістом. Правляча в той час Богемією і Моравії (головні регіони сучасної Чехії) австрійська династія Габсбургів за допомогою католицизму намагалася викорінити у чехів небезпечні гуситські погляди, що ведуть до прояву національної самосвідомості і прагнення до незалежності. Тому все особистості на Карловому мосту є ідейними місіонерами і розповсюджувачами католицької віри. Серед них немає нікого зі справжніх «захисників» чеських інтересів. Відсутні навіть королі Карл IV і Вацлав IV, в період правління яких велося будівництво споруди, так як завжди вели політику спрямовану на створення сильної національної держави.

№1 - Мадонна і святий Бернард (1709 рік)

• Мадонна - мати Ісуса Христа, Діва Марія;
• Бернард Клервоський (1091-1153) - засновник чернечого Ордена Цистерцианців. Саме цього ордену належить значна роль в популяризації культу Мадонни, який став важливою складовою релігійного життя з XII століття.

Деталі скульптурної композиції: преклонивший коліно Бернард звертається до Мадоннe. Ангел тримає головний убір святого і вулик (символ дару красномовства). У лівій частині зображений вигляд Ісуса Христа і атрибути його тортур (хрест, молоток, кліщі і цвяхи).

№ 1А - Бородач (XII століття)

Поруч зі скульптурою Мадонни і св. Бернарда знаходиться непомітний барельєф Бороданя (Brad ), який символізує всіх робітників, які будували міст. Він з`явився ще на Юдітіном мосту, але потім його замурували в прямовисну стіну набережної, і він став першим водомірним знаком - якщо вода піднімалася до його голови, це означало, що повінь неминуче.

№2 - святий Іво (1711 рік)

Іво Бретонська (1253-1303) - суддя, відомий чесністю і неподкупностью- надавав безкоштовну юридичну допомогу убогим і незаможним. Святий є покровителем усіх, хто працює в галузі права та юриспруденції. За переказами, приводом для канонізації Іво стала історія про те, як він чудесним чином нагодував однієї буханцем хліба кілька сотень людей. Скульптура споруджена на кошти юридичного факультету Карлова університету (Іво в ньому вчився, хоча за походженням він француз).

Деталі скульптурної композиції: святий зображений як духовний суддя. За ним знаходиться старий і вдова з дитиною, що просять про допомогу, а з іншого боку - фігура Правосуддя з зав`язаними очима.

№3 - святі Варвара, Маргарита і Єлизавета (1707 рік)

• Маргарита (Марина) Антіохійська (III століття н.е.) - великомучениця. Батько, язичницький жрець Едіссей, вигнав її з дому за шанування Ісуса Христа. Маргарита стала бродячої жебрачкою, але незабаром римський префект розгледів в ній риси благородної дівчини і взяв під свій захист. Через деякий час він зробив Маргариті пропозицію вийти за нього заміж, але, отримавши відмову, піддав її тортурам і вбив. За легендою, свята Свята Марина була Жанні д`Арк;
• Свята Варвара (III століття н.е.) - велікомученіца- покровителька від раптової смерті, що в християнстві вважається покаранням, як смерть без покаяння і причастя. Її батько, язичник Діоскур, дізнавшись, що дочка захопилася християнською релігією, вирішив «вибити дурь» тортурами. Однак це не допомогло. Тоді правитель міста Мартіан дав батькові право здійснити суд над дочкою. Варвару обезголовили. Пізніше Діоскура і Мартіана спіткало відплату - обидва були спалені блискавкою;
• Єлизавета Угорська (1207-1231) - принцеса угорської династії Арпадів, покровителька пекарів, бідних і хворих. Вона роздавала їжу бідним і знедоленим і відкрила в Марбурзі лікарню, де працювала нарівні з іншими.

Деталі скульптурної композиції: святі Маргарита і Варвара зображені в мученицьких коронах, Єлизавета - з атрибутами царської влади (скіпетр), що дає хліб жебракові. На постаменті є напис: «Моліться за нас зараз і в час смертний».

№4 - Мадонна, святий Домінік і Фома Аквінський (1707 рік)

• Мадонна - мати Ісуса Христа, Діва Марія;
• Домінік де Гусмаан Гарсес (1170-1221) - представник іспанського дворянського роду, засновник Ордена Домініканців. В молодості Домінік прославився добротою і співчуттям. Відомо, що він продавав свої цінні книги і навіть одяг, щоб допомогти голодуючим і полоненим співвітчизникам. Все життя присвятив роботі з розвитку створеного ним ордена;
• Фома Аквінський (1225-1274) - філософ і теолог, що видав ряд відомих праць. Визнано таким, що найбільш авторитетним католицьким релігійним філософом. Фома Аквінський пов`язав християнське віровчення з філософією Аристотеля.

Деталі скульптурної композиції: Мадонна з маленьким Ісусом «стоять» на земній кулі. Вона подає чотки стало на коліна святому Домініку, який зображений в абатське шапці і з символічним сторожовим псом, що несе факел (емблема ченців Ордена Домініканців, яких називали «пси Господні»). У правій частині скульптурної композиції розташована статуя святого Томи Аквінського - книга в руці і ланцюг з медальйоном у вигляді сонця, характеризують його наукову та просвітницьку діяльність.

№5 - розп`яття Христа (1657-1707 роки)

Деталі скульптурної композиції: зображено святе розп`яття на Голгофі. З боків знаходяться Діва Марія і апостол Іоанн Богослов. Напис говорить: «святий, святий, святий Господь Спаситель». Роботу по виготовленню золотих букв профінансували з суми штрафу з празького єврея (про це є табличка з написом на чеському, латинською та німецькою мовами). Іншу частину скульптури оплатив барон Карел Адам з Ржичани, тому біля основи хреста помістили його герб.

№6 - Пієта (1859 рік)

• Пієта (або П`єта) - сцена, що зображає оплакування Ісуса Христа.

Деталі скульптурної композиції: Мадонна (Діва Марія), Іоанн Богослов і Марія Магдалина сумують за Спасителем.

№7 - святий Йосип (1854 рік)

• Йосип Обручник - чоловік Мадонни (Діва Марія).

Деталі скульптурної композиції: Йосип веде за руку маленького Христа.

№8 - свята Анна, Мадонна і немовля (1707 рік)

• Анна - мати Мадонни, вважається покровителькою майбутніх матерів;
• Мадонна - Діва Марія, мати Ісуса Христа;
• немовля - маленький Ісус Христос.

Деталі скульптурної композиції: Анна тримає на руці немовляти Ісуса. Перед нею - юна Марія, яка подає букет троянд, звертаючи погляд, повний любові, на матір.

№9 - святий Франциск (1711 рік)

• Франциск Ксаверій (1506-1552) - співзасновник ордена Єзуїтів, відомий місіонерською діяльністю в Індії, Японії та інших країнах Азії. Вважається, що саме він навернув до християнства найбільшу кількість людей на планеті. Усипальниця святого знаходиться в Гоа.

Деталі скульптурної композиції: перед Франциском зображений індійський принц, який бажає прийняти хрещення. По ліву руку від святого задумливо сидить молодий чоловік з книгою в руках. Це автопортрет самого скульптора. П`єдестал підтримують татарин, самурай, негр і язичницький правитель.

№10 - святі Кирило і Мефодій (1928 рік)

• Кирило (827-869) і Мефодій (815-885) - брати з міста Солуні (Салоніки), реформатори слов`янської азбуки, творці церковнослов`янської мови і проповідники християнства. Перевели багато церковні книги на старослов`янську мову і домоглися дозволу проводити богослужіння на цій мові (раніше використовували єврейський, грецький або латинь).

Деталі скульптурної композиції: брати читають проповідь чеським і словацьким язичникам.

№11 - святий Христофор (1857 рік)

• Христофор (III століття) - мученик. Достовірних даних про його життя практично немає. За легендою, він був людиною величезного зростання на ім`я Репрев, але після того, як переніс Ісуса Христа на плечі через брід, прийняв християнську віру і нове ім`я Христофор (тобто, «несе Христа»). Святого часто зображують з собачою головою. Вважається, що він був дуже гарний, проте, щоб уникнути спокус і постійно турбували його жінок, упросив Господа спотворити його зовнішність. Христофор є покровителем моряків, блукачів, мандрівників, автомобілістів і всіх, хто будь-яким чином пов`язаний з транспортом.

Деталі скульптурної композиції: зображена сцена, як Репрев переносить маленького Христа на плечі через брід.

№12 - святий Іоанн (1857 рік)

• Іоанн Хреститель (I століття н. Е.) - найближчий попередник Ісуса Христа, який передбачив пришестя Месії. Жив в пустелі аскетом і проповідував покаяння для іудеїв. Саме Іоанн хрестив у водах Йордану Ісуса Христа. В кінці XI столітті виник могутній лицарський Орден святого Іоанна, відомий ще як Орден Госпітальєрів, який пізніше був перетворений в Мальтійський орден.

№13 - святі Норберт, Вацлав і Сигізмунд (1853 рік)

• Норберт - засновник Ордена премонстрантов, в який входить Страговський монастир;
• святий Вацлав - князь Богемії і Моравії, який прийняв християнство на чеських землях;
• Сигізмунд - бургундський король, який убив сина, якого оббрехали. Пізніше щиро розкаявся і всіляко намагався замолити гріх. Святий Сигізмунд є символом каяття.

Деталі скульптурної композиції: в центрі Норберт, праворуч від нього Вацлав з прапором в руці, а зліва - Сигізмунд з мечем на поясі.

№14 - святий Франциск Борджіа (1710 рік)

• Франциск Борджіа (1510-1572) - представник знатного іспанського роду Борджіа. Зробив успішну світську кар`єру ставши віце-королем Каталонії. Однак після смерті коханої дружини (в шлюбі народилося 8 дітей) Франциск Борджіа відмовився від герцогства і мирських благ, щоб присвятити себе служінню Церкві. На цьому терені він також досяг великих висот, очоливши орден Єзуїтів.

Деталі скульптурної композиції: Франциск зображений в одязі священика. Зліва від нього розташований ангел з образом Святих Дарів, праворуч - ангел, що тримає образ Діви Марії.

№15 - святая Людмила (1720 рік)

• Людмила (860-921) - дружина князя Боржівоем Пржемисловічи (перший чеський правитель, який прийняв християнство). Людмила внесла великий внесок в процес християнізації чеських земель, а також займалася релігійним вихованням святого Вацлава.

Деталі скульптурної композиції: Людмила тримає в лівій руці хустку, яким за легендою була задушена, а правою вказує на біблію, по якій навчає читати юного Вацлава. Рельєф на постаменті зображує сцену вбивства князя Вацлава.

№16 -святий Ян Непомуцький (1683 рік)

• Ян Непомуцький (1350-1393) - священик, генеральний вікарій празького архієпископства. Історію його смерті католицька Церква перетворила в красиву легенду, створивши образ невинного мученика. Однак, в реальності, Ян Непомуцький намагався вести політичну боротьбу з королем Вацлавом IV, за що і був убитий, а його тіло було скинуто з Карлова моста в річку (на цьому місці зараз можна побачити гарну ковану решітку). Детальніше читайте тут.

Деталі скульптурної композиції: бронзові пластини на постаменті зображують сцени сповіді королеви і страти Яна Непомуцького. Туристи вірять, що якщо потерти їх, виповниться бажання.

№17 - святий Антоній (1707 рік)

• Антоній Падуанський (1195-1231) - відомий проповідник Ордена францисканців.

Деталі скульптурної композиції: Антоній зображений з маленьким Ісусом. У правій руці він тримає лілію, яка підкреслює його святість. З боків розташовані дві вази, які відображатимуть сцени з життя Антонія Падуанського.

№18 - святий Франциск Ассизький (1855 рік)

• Франциск Ассизький (1182-1226) - покровитель природоохоронців і засновник жебракуючого Ордена францисканців. Саме він поглибив ідею бідності для ченців і перетворив її з негативного ознаки зречення від світу в позитивний життєвий ідеал, який витікав з ідеї проходження наприклад бідного Христа. Також перетворив і саму ідею чернецтва, замінивши монаха-відлюдника апостолом-місіонером, який, відрікшись внутрішньо від світу, залишається в світі, щоб закликати людей до миру і покаяння. Франциск показав особистий приклад такої поведінки, ставши босоногим жебраком і «в одязі пастуха» проповідував про необхідність любові і смиренності. Потрібно відзначити, що він був вихідцем із заможної купецької сім`ї і в молодості був «королем усіх гулянок і забав».

Деталі скульптурної композиції: Франциск Ассизький зображений з двома ангелами. На постаменті викарбувано напис «святому Франциску Ассизькому за чудесний порятунок імператора Франца Йосифа в 1853 році» (угорський революціонер завдав монарху удар ножем в шию, від якого його врятував золотий комір уніформи).

Відео: Подорожуємо з Ганапольським: Карлов міст у Празі

№19 - святий Юда Тадей (1708 рік)

• Юда Тадей - апостол, проповідував в Палестині, Аравії, Сирії та Месопотамії. Помер мученицькою смертю в Вірменії. Заступник людей в безнадійних справах.

Деталі скульптурної композиції: святий зображений з Євангелієм і дубиною. На п`єдесталі напис: «Преданному одному Христову».

№20 - святі Вінсент і Прокоп (1712 рік)

• Вінсент Феррер (1350-1419) - іспанський філософ, богослов і проповідник. Походив із знатного дворянського роду, але добровільно прийняв суворе життя аскета (круглий рік дотримувався строгого посту, спав на голій землі, пересувався тільки пішки). Вінсент присвятив себе місіонерській діяльності і відмовився від кардинальського сану;
• Прокопій Сазавський (970-1053) - чеський монах і місіонер. Заснував Сазавський монастир, який був центром слов`янської культури та останнім місцем в Чехії, де відбувалося богослужіння церковнослов`янською мовою. Прокопій також вів життя аскета (особисто вирубував ліс і обробляв землю). За легендою, одного разу місцеві жителі побачили святого, що оре поле на запряженому в плуг чёрте, якого він поганяв хрестом.

Деталі скульптурної композиції: святий Вінсент в домініканському вбранні однією рукою виганяє диявола з уклінно людини, а інший - воскрешає з мертвих лежачого в могилі. Святий Прокоп тримає жезл над усмірённим сатаною, наступивши на нього ногою, що символізує перемогу віри, правди і добра над силами зла. На пам`ятнику є кілька написів: «8 000 бусурманів до віри католицької», «70 дияволів втихомирити» і «2 500 євреїв до Христа».

№20А - лицар Брунцвік (1842 рік)

• Брунцвік - герой чеських легенд і оповідей, який хотів роздобути право розмістити на своєму гербі лева (символ доблесті і відваги). Для цього він пустився в низку пригод і подвигів. Лицар Брунцвік є вигаданим персонажем і символізує одного з королів роду Пржемисловічей, який змінив чорного орла на срібного лева на гербі Богемії в 1172 році.

Деталі скульптурної композиції: лицар Брунцвік зображений з мечем і щитом, на якому зображений герб району Старе Місце. В ногах у нього сидить лев. Пам`ятник знаходиться за скульптурною групою святих Вінсента і Прокопа (№20), тому, щоб його побачити, потрібно глянути з моста вниз.

№21 - святий Августин (1708 рік)

• Августин Аврелій (354-430) - філософ, проповідник і богослов. Саме йому належить цікава фраза «Добрий Боже, дай мені цнотливість і помірність ... але не зараз, о Боже, ще не зараз!».

Деталі скульптурної композиції: святий зображений в єпископському вбранні. Під правою ногою у нього єретична книга (знак презирства до протестантів), а в правій руці - палаюче серце (знак любові до Господа). У лівої ноги Августина знаходиться фігурка янгола.

Відео: трдло, Карлів міст і вид на Прагу зверху

№22 - святий Миколай Толентінского (1708 рік)

• Микола Толентінского (XIII століття) - місіонер і монах Ордену Августина Аврелія. Останніми його словами були «моя совість ні в чому мене не дорікає, але це не означає, що я праведник».

Деталі скульптурної групи: святий зображений в рясі ченця з ангелом, який приготував кошик хліба для незаможних.

№23 - святая Луітгарда (1710 рік)

• Луітгарда - сліпа черниця, Прозревшая після цілування уві сні ран Христа.

№24 - святий Каєтан (1709 рік)

• Каетан Тієнський (1480-1547) - захисник від епідемій і засновник Ордена Театинці, який став першим орденом нового типу. При вступі священики давали традиційні монаші обіти бідності, цнотливості і слухняності, однак не йшли від світу, а продовжували виконувати обов`язки парафіяльних священиків. Таких ченців називають регулярні клірики. Новий орден боровся з єрессю, але мирним способом (на відміну від поширеної середньовічної практики використовувати силові методи).

Деталі скульптурної композиції: святий тримає в руках розкрите Євангеліє від Матвія зі словом Божим. За ним знаходиться чумна колона, яка символізує Святу Трійцю із зображенням хмар і ангелів.

№25 - святий Филип Беніціо (1714 рік)

• Філіп Беніціо (1233-1285) - один із засновників Ордену сервітов.

Деталі скульптурної композиції: святий одягнений в традиційну білу одежу членів ордена. В руках він тримає хрест, символічну гілку (або лілію) і книгу. У ніг покладена тіара (папська корона), так як в 1268 році він мав можливість стати Папою Римським.

№26 - святий Войтех (1708 рік)

• Войтех (X століття) - другий чеський єпископ, убитий під час місіонерства в полабських Пруссії. В XI столітті святий вважався другим після святого Вацлава покровителем землі чеської і головним святим покровителем Польщі.

Деталі скульптурної композиції: Войтех зображений в архієпископському вбранні з Євангелієм в лівій руці.

№27 - святий Віт (1714 рік)

• Віт (III століття) - покровитель чеських земель. Достовірних історичних свідчень про життя і мучеництво святого не збереглося. За переказами, він відправився в Рим, де вигнав бісів чи з сина імператора Діоклетіана, то чи з самого імператора. Після цього, Віт відмовився помолитися римським богам і був заарештований. За відмову визнавати римську релігію його кинули до голодних левів, але ті не чіпали праведника. Тоді Віта кинули в котел з киплячим маслом.

Деталі скульптурної композиції: святий зображений в одіянні римського громадянина, але із середньовічним головним убором. Постамент виконаний у формі скелі з печерою, з якої вилазять
голодні леви.

№28 - святі Жан, Фелікс і Іоанн Чеський (1714 рік)

• Молодий священик Жан де Мата (1150-1213) під час першої меси побачив видіння, яке він витлумачив як знак, що своє життя він повинен присвятити порятунку полонених християн з мусульманської ув`язнення. Його ідею підтримав граф Фелікс де Валуа (1127-1212). Разом вони заснували Орден Тринітаріїв, присвячений Пресвятій Трійці. Девіз ченців був такий: «Слава тобі Трійця, а полоненим - свобода». Засоби для викупу християнських бранців тринітарії збирали за рахунок пожертвувань і збору милостині.
• Іоанн Чеський (IX століття) - праведник і перший чеський пустельник (відлюдник). Причинно-наслідковий зв`язок зі святими Феліксом і Іоанном не відома.

Деталі скульптурної композиції: турок з собакою стереже християнських полонених, що сидять за гратами і волають про порятунок. Фелікс де Валуа простягає руку бранця, Жан де Мата тримає кайдани, а святий Іоанн мовчки спостерігає за ними.

№29 - Ісус Христос, святі Косма і Даміан (1709 рік)

• Косма і Даміан Арабські (III або IV століття) - брати, лікарі і чудотворці. Вважається, що Господь дарував їм мистецтво зцілень. З хворих, яких вони лікували, брати ніколи не брали плати, дотримуючись заповідь Ісуса Христа «даром отримали, даром давайте».

Деталі скульптурної композиції: зображені два брата-цілителя і Спаситель як «головний лікар світу». За його фігурою височить хрест з написом: «У цьому хресті - наше спасіння». По праву руку від нього розташований святий Косма (напис на постаменті: «Гіппократ між святими»), а по ліву - святий Даміан (напис на постаменті: «Богомільний братові, Галену небес»).

№30 - святий Вацлав (1714 рік)

• Святий Вацлав (907-936) - князь, правитель Богемії і Моравії, який прийняв християнство.

Деталі скульптурної композиції: напис свідчить «В пам`ять про святкування 25-річного ювілею заснування товариства сліпих дітей, що відбувся в Празі 4 жовтня 1857 року». Саме Празьке товариство сліпих профінансувало створення статуї.

Карлів міст на карті Праги

Увага, тільки СЬОГОДНІ!