Прогулянка між золотих лотосів

1. Інститут бинтування ніг розцінювався як необхідний і прекрасний, що практикується аж десять століть. Правда, рідкісні спроби «звільнення» ступні все ж робилися, однак Його супротивники обряду були білими воронами.

2. Бинтування ніг стало частиною загальної психології та масової культури. При підготовці шлюбу батьки нареченого спочатку питали про стопі нареченої, а вже потім про її обличчі.

3. Ступня вважалася її головним людським якістю. Під час процесу бинтування матері втішали своїх дочок, малюючи їм сліпучі перспективи шлюбу, залежала від краси перев`язаною ноги.

4. Пізніше один есеїст, мабуть великий цінитель даного звичаю, описав 58 різновидів ніг «жінки-лотоса», кожну оцінивши по 9-бальною шкалою. Наприклад:

5. Навіть володарка «Золотого лотоса» (А-1) не могла спочивати на лаврах: їй доводилося постійно і скрупульозно слідувати етикету, накладається цілий ряд табу і обмежень:

6. Цей же есеїст укладає свій трактат найбільш розумним (природно, для чоловіків) радою: «Не знімайте пов`язки, щоб поглянути на оголені ноги жінки, задовольнитеся зовнішнім виглядом. Ваше естетичне почуття буде ображено, якщо ви порушите це правило ».

7. Хоч це і важко уявити європейцям, «лотосові ніжка» була не тільки гордістю жінок, а й предметом вищих естетичних і сексуальних прагнень китайських чоловіків. Відомо, що навіть швидкоплинний вид Лотосової ніжки міг викликати у чоловіків сильний напад сексуального збудження.

8. «Роздягання» такий ніжки було верхом сексуальних фантазій древнекитайских чоловіків. Судячи з літературним канонам, ідеальні лотосові ніжки були неодмінно маленькими, тонкими, гостроносими, вигнутими, м`якими, симетричними і ... ароматними.

9. Бинтування ніг порушувало також природні обриси жіночого тіла. Цей процес вів до постійного навантаження на стегна і сідниці - вони набрякали, ставали повними (і іменувалися чоловіками «хтиві»).

10. Китайські жінки розплачувалися за красу і сексапільність дуже високою ціною.

11. Власниці ідеальних ніжок були приречені на довічні фізичні страждання і незручності.

12. Мініатюрність ступні досягалася за рахунок її важкого каліцтва.

13. Деякі модниці, які хотіли гранично зменшити розміри своїх ніжок, доходили в своїх стараннях до костоломства. У підсумку вони втрачали здатність нормально ходити і стояти.

14. Поява унікального звичаю бинтування жіночих ніг відносять до китайського середньовіччя, хоча точний час його зародження невідомо.

15. За переказами, одна придворна дама на прізвище Ю славилася великим витонченістю і була відмінною танцівницею. Одного разу вона зробила собі туфлі у вигляді золотих квіток лотоса, розміром всього в пару вершків.

16. Щоб вміститися в ці туфельки, Ю забинтувала ноги шматками шовкової тканини і танцювала. Її дрібні кроки і похитування стали легендарними і поклали початок багатовікової традиції.

17. Створення з тендітною складанням, тонкими довгими пальцями і м`якими долонями, ніжною шкірою і блідим обличчям з високим чолом, маленькими вухами, тонкими бровами і маленьким округлим ротиком - ось портрет класичної китайської красуні.

18. Пані з хороших сімей голили частина волосся на лобі, щоб подовжити овал обличчя, і домагалися ідеального обриси губ, накладаючи помаду гуртком.

19. Звичай наказував, щоб жіноча фігура «блищала гармонією прямих ліній», і для цього дівчинці вже у віці 10-14 років груди стягували полотняним бинтом, спеціальним ліфом або особливим жилетом. Розвиток грудних залоз припинялося, різко обмежувалися рухливість грудної клітини і харчування організму киснем.

20. Зазвичай це згубно позначалося на здоров`я жінки, але зате вона виглядала «витонченої». Тонка талія і маленькі ніжки вважалися ознакою вишуканості дівчата, і це забезпечувало їй увагу женихів.

21. Іноді дружинам і дочкам багатих китайців настільки спотворювали ноги, що вони майже зовсім не могли самостійно ходити. Про таких жінок говорили: «Вони подібні до очерету, який колишеться від вітру».

22. Жінок з такими ніжками возили на візках, носили в паланкінах, або сильні служниці переносили їх на плечах, немов маленьких дітей. Якщо ж вони намагалися пересуватися самі, то їх підтримували з обох сторін.

23. У 1934 році літня китаянка згадувала свої дитячі переживання:

24. «Я народилася в консервативній родині в Пінг Сі, і мені довелося зіткнутися з болем при бинтуванні ніг в семирічному віці. Я тоді була рухливим і життєрадісною дитиною, любила стрибати, але після цього все зникло.

25. Старша сестра терпіла весь цей процес з 6 до 8 років (це означає, треба було два роки, щоб розмір її ступні став менше 8 см). Був перший місячний місяць мого сьомого року життя, коли мені прокололи вуха і усунула золоті сережки.

26. Мені говорили, що дівчинці доводиться страждати двічі: при проколюванні вух і вдруге при бинтуванні ніг. Останнє почалося на другий місячний місяць-мати консультувалася по довідниках про найбільш підходящому дні.

27. Я втекла і сховалася в будинку у сусідів, але мати знайшла мене, вилаяла і притягла додому. Вона зачинила за нами двері спальні, скип`ятила воду і дістала зі скриньки пов`язки, взуття, ніж і нитку з голкою. Я благала відкласти це хоча б на день, але мати сказала: "Сьогодні сприятливий день. Якщо бинтувати сьогодні, то тобі не буде боляче, а якщо завтра, то буде страшенно боліти ".

28. Вона вимила мені ноги і наклала галун, а потім обрізала нігті. Потім зігнула пальці і зав`язала їх матерією трьох метрів в довжину і п`яти сантиметрів завширшки - спочатку праву ногу, потім ліву. Після того як все закінчилося, вона наказала мені пройтися, але, коли я спробувала це зробити, біль здалася нестерпним.

29. У ту ніч мати заборонила мені знімати взуття. Мені здавалося, що мої ноги горять, і спати я, природно, не могла. Я заплакала, і мати стала мене бити.

30. У наступні дні я намагалася сховатися, але мене знову примушували ходити. За опір мати била мене по руках і ногах. Побиття і лайки слідували за таємним зняттям пов`язок. Через три або чотири дні ноги вмили і додали галун. Через кілька місяців всі мої пальці, крім великого, були підігнуті і, коли я їла м`ясо або рибу, ноги розбухали і гноїлися.

31. Мати лаяла мене за те, що я робила наголос на п`яту при ходьбі, стверджуючи, що моя нога ніколи не набуде прекрасні обриси. Вона ніколи не дозволяла міняти пов`язки і витирати кров і гній, вважаючи, що, коли з моєї ступні зникне все м`ясо, вона стане витонченою. Якщо я помилково здирала ранку, то кров текла струмком. Мої великі пальці ніг, коли-то сильні, гнучкі і пухкі, тепер були обгорнуті невеликими шматочками матерії і витягнуті для додання їм форми молодого місяця.

32. Кожні два тижні я міняла взуття, і нова пара повинна була бути на 3-4 міліметра менше попередньої. Черевики були непіддатливою, і влізти в них коштувало великих зусиль. Коли мені хотілося спокійно посидіти біля печі, мати змушувала мене ходити. Після того як я змінила більше 10 пар взуття, моя ступня зменшилася до 10 см. Я вже місяць носила пов`язки, коли той же обряд був здійснений з моєю молодшою сестрою. Коли нікого не було поруч, ми могли разом поплакати.

33. Влітку ноги жахливо пахли через кров і гною, взимку мерзли через недостатнє кровообігу, а коли я сідала біля грубки, то хворіли від теплого повітря. Чотири пальці на кожній нозі згорнулися, як мертві гусеніци- навряд чи який-небудь чужинець міг уявити, що вони належать людині. Щоб досягти восьмисантиметровий розміру ноги, мені треба було два роки.

34. Нігті на ногах вросли в шкіру. Сильно зігнуту підошву неможливо було почухати. Якщо ж вона хворіла, то було важко дотягнутися до потрібного місця хоча б для того, щоб просто його погладити. Мої гомілки ослабли, ступні стали скорченими, потворними і неприємно пахли. Як я заздрила дівчатам, які мали природну форму ніг! »

35. «Мачуха або тітка при бинтуванні ніг проявляли куди більшу жорсткість, ніж рідна мати. Існує опис старого, якому було приємно чути плач своїх дочок при накладенні пов`язок ...

36. У будинку все повинні були пройти цей обряд. Перша дружина і наложниці мали право на послаблення, і для них це було не таким вже страшним подією. Вони накладали пов`язку один раз вранці, один раз ввечері і ще раз перед сном. Чоловік і перша дружина строго перевіряли щільність пов`язки, і ті, хто послаблював її, піддавалися побиттю.

37. Взуття для сну була настільки мала, що жінки просили господаря будинку потерти їх стопи, щоб це принесло хоч якесь полегшення. Ще один багач славився тим, що сек своїх наложниць по їх крихітним ступень, поки не з`являлася кров ».

38. Сексуальність забинтованою ноги грунтувалася на її прихованості від очей і на таємничості, що оточує її розвиток і догляд за нею. Коли пов`язки знімалися, ноги омивали в будуарі в найсуворішій таємниці. Частота обмивань коливалася від одного разу на тиждень до одного разу на рік. Після цього використовувалися галун і парфумерія з різними ароматами, оброблялися мозолі і нігті.

39. Процес обмивання сприяв відновленню кровообігу. Образно кажучи, мумію розгортали, чаклували над нею і знову загортали, додаючи ще більше консервантів.

40. Решта частини тіла ніколи не мили одночасно зі ступнів через острах перетворитися в свиню в наступному житті. Добре виховані жінки могли померти від сорому, якщо процес обмивання ніг бачили чоловіка. Це можна пояснити: смердюча розкладається плоть ступні стала б неприємним відкриттям для несподівано з`явився чоловіки і образила б його естетичне почуття.

41. У 18-му столітті парижанки копіювали «лотосові туфельки», вони були в малюнках на китайському порцеляні, меблів та інших дрібнички модного стилю «шинуазрі».

42. Вражаюче, але факт - паризькі дизайнери нового часу, які придумали гостроносу жіноче взуття на високих підборах, іменували їх не інакше як «китайські туфлі».

43.

44.

45.

46.

47. Щоб хоча б приблизно відчути, що це таке: